بايد از ميقاتهاى معروف احرام ببندند ، و اگر تبديل شده ، ميقات آنها ( احتياطاً از منزلشان در ) شهر مكّه است .
سؤال 284 - آيا براى ساكنين مكّه ، كه وظيفهء آنها حجّ افراد است و آن را به جا آوردهاند ، و قصد دارند حجّ تمتّع مستحبّى انجام دهند ، جايز است براى عمرهء تمتّع از منزلشان ، كه از ميقات به مكّه نزديكتر است ، محرم شوند ؟ به طور كلّى در احرامِ عمرهء تمتّع مستحبّى ، تفاوتى بين آفاقى « 1 » و مكّى هست ؟
جواب : آنها مىتوانند از منزلشان محرم شوند ؛ هر چند احرام آنها از يكى از ميقاتهاى پنجگانه نيز جايز است .
سؤال 285 - شخصى به قصد رفتن به جحفه جهت بستن احرام عمرهء تمتّع ، از جدّه حركت مىكند . به او مىگويند : « فقط راه مكّه باز است ، و شما نمىتوانيد به جحفه برويد » متحيّر مىشود ، از شخص ظاهراً آگاهى سؤال مىكند . ايشان مىگويد : « چون شما نمىتوانيد به ميقات برويد ، از جدّه محرم شويد » آن شخص هم از جدّه محرم مىشود . آيا حجّ او درست است ؟
جواب : احرام از جدّه كافى نيست ، ولى چون شخص مزبور جاهل بوده ، عملش صحيح است .
سؤال 286 - آيا احرام عمرهء تمتّع از شهر جدّه جايز است ؟
جواب : چون محاذى بودن شهر جدّه با هيچ يك از ميقاتها مسلّم نيست ، بايد براى احرام به ميقات يا به محاذات ميقات برود ، و اگر هيچ كدام امكان ندارد ، احتياطاً با نذر محرم مىشود ، و سپس بنابر احتياط در ابتداى حرم تجديد احرام مىكند .
هامش
( 1 ) كسانى كه از مكّه و محدودهء آن بيرون هستند .