مسألهء 269 - كسانى كه ميقات براى آنها مشخّص نيست نمىتوانند به گفتهء راهنما ، يا رئيس كاروان ، كه مىگويد فلان محل ميقات است ، محرم شوند ، مگر اين كه از گفتهء آنها اطمينان پيدا كنند ، بلكه ظنّ حاصل از گفتهء اهل اطّلاع نيز كافى است . در غير اين صورت بايد به اهل محل مراجعه كنند .
مسألهء 270 - عبور از ميقات بدون احرام جايز نيست ، مگر اين كه ميقات ديگرى در پيش داشته باشد كه در اين صورت احرام از ميقات دوم صحيح است ؛ هر چند كار خلافى كرده است .
مسألهء 271 - جايز نيست اختياراً احرام را از ميقات تأخير بيندازد . بلكه احتياط واجب آن است كه از محاذات ميقات هم بدون احرام عبور نكند ؛ اگرچه ميقات ديگرى بعد از آن باشد .
مسألهء 272 - كسانى كه براى عمرهء مفرده به مكّه مشرّف مىشوند ، و بايد به يكى از مواقيت معروفه بروند ، نمىتوانند بدون احرام از ميقات عبور كنند ، و اگر چنين كنند ، واجب است به ميقات بازگردند ، و از آنجا محرم شوند ، و اگر نتوانند برگردند ، از همان جا كه هستند محرم مىشوند .
مسألهء 273 - هرگاه از روى علم و عمد بدون احرام از ميقات بگذرد ، بايد به ميقات بازگردد و مُحرم شود ، و اگر نتواند بازگردد حجّ او باطل است ، و بايد سال بعد بجا آورد .
مسألهء 274 - اگر بدون احرام از ميقات بگذرد ، و ميقات ديگرى بعد از آن ميقات باشد ، لازم نيست به ميقات اوّل بازگردد ، بلكه از ميقات دوّم محرم مىشود .
مسألهء 275 - هرگاه از روى جهل يا فراموشى در ميقات محرم نشود ، هنگامى كه يادش آمد اگر بيرون حرم است ، بايد از همان جا احرام ببندد ، و
مناسك جامع حج ( فارسى ) — صفحة 106
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٠٦