و برتر از فرشتگان مىدانيم ، حال وقتى اعتقادات و نگرشها با هم متفاوت شد ، آثار آن هم متفاوت مىشود و در نتيجه حقوق بشرى كه ما به آن قائل هستيم ، با آنچه كه آنها به آن قائلند متفاوت خواهد شد .
متأسّفانه عدّهاى ريشهها را نمىبينند و سراغ شاخهها مىروند و اين تفاوتها را نمىبينند و به همين جهت چشم و گوش بسته به دنبال حقوق بشر آنها مىافتند و توجّه ندارند كه ديدگاههاى ما در آفرينش متفاوت است .
اين عدّه معتقدند اگر ما حقوق بشرى را كه آنها قائلند نپذيريم آنها ما را نمىپذيرند ، آيا چون از نظر تكنولوژى و صنعت از ما برترند ، از نظر جهان بينى و مكتب و حقوق بشر نيز برترند ؟ ! ما نبايد منفعل باشيم ، چرا كه معناى حقوق بشر آنها را در اين روزها مىبينيم . اين چه حقوق بشرى است كه اجازه نمىدهد يك دختر مسلمان مقدارى پارچه بر سر كشيده و به مدرسه برود ، اين عمل با حقوق بشر چگونه سازگار است ؟ !
آنها مىگويند انسان عبث آفريده شده ولى ما مىگوييم عبث نيست « أَفَحَسِبْتُمْ أنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً » « 1 » با چنين ديدگاهى چگونه در حقوق بشر يكسان باشيم ! ما آنچه از حقوق بشر آنها كه با هدف آفرينش انسان از نظر مكتب ما سازگار است مىپذيريم و آنچه متفاوت است نمىپذيريم .
هامش
( 1 ) سورهء مؤمنون ، آيهء 115 .