و توجه دارد كه دنيا ، مزرعهاى است براى آخرت «
الدُّنيا مزرعة الآخرة » « 1 »
، آبادسازى دنيا و استفادهء بهينه از آن ، بدون ترديد در نگاه او از جايگاه خاصى برخوردار است .
از سوى ديگر ، كاهش در كيفيت كالا و فرآوردههاى عمليات اقتصادى ، انگيزهاى جز سودجويى و حرصورزى به عنوان « هزينهء كمتر و سود بيشتر » ندارد ؛ ولى هنگامى كه حرص ورزى و سودخواهى نامشروع ، از طريق تقويت روحيه زهدگرايى مهار شود به موازات كميت ، كيفيت نيز مورد توجه ويژه قرار خواهد گرفت .
به هر حال ، زاهد اسلامى چون از اسلام و ايمان بهرهمند است و زندگى و تلاش اولياى الهى را سرمشق خود قرار داده ، هم تن به كار و تلاش مىدهد و هم به كار مفيد و سودمند روى مىآورد و هم كارش را به درستى و اتقان انجام مىدهد و همهء اين موارد ، به رونق اقتصاد جامعهء اسلامى ، رشد ناخالص ملى ، قوت و قدرت كشور و وجود پشتوانههاى مطمئن مالى ، منتهى خواهد شد .
منابع و مآخذ
1 . قرآن كريم .
2 . نهجالبلاغه ( با تحقيق دكتر صبحى صالح ) .
هامش
( 1 ) . عوالى اللئالى ، ج 1 ، ص 267 ، ح 66 . از رسول خدا صلى الله عليه و آله .