شرح و تفسير همسان شهيدان
امام عليه السلام در كلام كوتاهى مقايسهاى ميان مجاهد شهيد و فرد عفيف و پاكدامن كرده و عفيف را كمتر از مجاهد شهيد نمىشمرد ، مىفرمايد : « مجاهد شهيد راه خدا اجر و پاداشش بيشتر از كسى نيست كه قدرت بر گناه دارد اما خويشتندارى مىكند . اين فرد عفيف و خويشتندار نزديك است كه فرشتهاى از فرشتگان خدا شود » ؛ (
مَا الُمجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ : لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ
) . مىدانيم كه مقام شهيدان در اسلام بسيار والاست و مطابق حديث معروف نبوى كه در كتاب شريف كافى آمده است : «
فَوْقَ كُلِّ ذِى بِرٍّ بِرٌّ حَتَّى يُقْتَلَ الرَّجُلُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَإِذَا قُتِلَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَلَيْسَ فَوْقَهُ بِر
؛ والاتر از هر كار نيكى كار نيك ديگرى وجود دارد تا به شهادت در راه خدا مىرسد كه بالاتر از آن ، نيكى ديگرى نيست » .
قرآن مجيد و روايات ، دربارهء شهيدان راه خدا و مقام والاى آنها سخن بسيار گفتهاند .
با اين حال ، امام عليه السلام مسألهء عفت و پاكدامنى و چشمپوشى از گناه را به هنگامى كه انگيزههاى شديد آن در وجود انسان زنده مىشود كمتر از شهادت در راه خدا ندانسته است و اين نشان مىدهد كه اسلام براى مسائل اخلاقى مخصوصاً عفت