شرح و تفسير روزى دو گونه است
همانگونه كه مرحوم سيد رضى در ذيل اين كلام نورانى آورده ( بخشى از ) اين كلام قبلًا در كلمات قصار ( حكمت 267 ) آمده است و همانگونه كه ديگران گفتهاند ( بخشى از آن ) در نامهء 31 كه وصاياى اميرمؤمنان على عليه السلام را به امام حسن عليه السلام منعكس مىكند ذكر شده است .
بخش ديگرى نيز تنها در اينجا آمده است .
به هر حال هدف اصلى امام عليه السلام اين است كه انسانها را از حرص به دنيا بازدارد و به گونهاى نباشند كه تمام تلاش و كوشش آنها براى بهدست آوردن رزق و روزى باشد و از وظايف ديگر دور بمانند و لزوم تحصيل روزى را بهانهء خود براى حرص به دنيا قرار دهند .
مىفرمايد : « اى فرزند آدم ! روزى دوگونه است يكى آنكه تو بهدنبالش مىروى و ديگرى آنكه بهدنبال تو مىآيد كه اگر بهدنبالش نروى باز هم بهسراغ تو خواهد آمد » ؛ (
يَابْنَ آدَمَ ، الرِّزْقُ رِزْقَانِ : رِزْقٌ تَطْلُبُهُ ، وَ رِزْقٌ يَطْلُبُكَ ، فَإِنْ لَمْ تَأْتِهِ أَتَاكَ
) . به يقين همهء روزىها مقدر است ولى بعضى مشروط است به تلاش و كوشش و سعى و كار كه اگر اين شرط حاصل نشود فراهم نخواهد شد . مانند روزىهايى كه از طريق كشاورزى و دامدارى و صنايع و تجارت و امثال آن حاصل مىشود .
قسم دوم روزىهايى است كه مشروط به اين شرط نيست بلكه ناخواسته