داشتن بىخردان ، و صلهء رحم را براى افزايش نفوس ، و قصاص را براى حفظ خونها ( جانها ) ، و اقامهء حدود را براى بزرگ شمردن محرمات الهى ، و ترك شرب خمر را براى حفظ و سلامت عقل ، و دورى از سرقت را براى حفظ عفت ( و پرهيز از آلودگى به اموال مردم ) ، و ترك زنا را براى حفظ نسبها ، و ترك لواط ( و همجنسگرايى ) را براى افزايش نسل ، و شهادت و گواهى را براى اظهار حق در برابر انكارها ، و ترك دروغ را براى احترام و بزرگداشت صدق و راستى ، و سلام را امان در برابر ترسها ، و امامت را براى نظم و نظام امّت ، و اطاعت و فرمانبردارى ( از امام مسلمانان ) را براى ( تعظيم و تحكيم ) مقام امامت قرار داده است . « 1 »
هامش
( 1 ) . سند گفتار حكيمانه :
مطابق گفتهء خطيب رحمه الله در مصادر ، از كسانى كه اين كلمات حكيمانه را در كتابهاى خود نقل كردهاند نويسندهء نهاية الإرب است كه بخشهايى از آن را به مناسبت در كتاب خود آورده و همچنين شافعى در مطالب السؤول و آمُدى در غررالحكم . با توجه به اينكه همهء آنها بخشهايى ازاينروايت را با تفاوتهايى نقل كردهاند روشن مىشود كه از مصادر ديگرى دريافت داشتهاند . سپس اضافه مىكند كه اين بخشى از خطبهء غرّاى فدكيهء فاطمهء زهرا عليها السلام را كه موافق و مخالف ، آن را نقل كردهاند تشكيل مىدهد كه اميرمؤمنان على عليه السلام بخشهايى را به آن افزوده است . ( مصادر نهجالبلاغه ، ج 4 ، ص 193 )