از عمل او بدتر است ، زيرا قصد كارهاى بدترى را دارد كه به آن دسترسى پيدا نمىكند » « 1 » ، بنابراين بهتر بودن نه از نظر فضيلت است ، بلكه از نظر همت و قصد والاست . * * * ( 1 ) . بحارالانوار ، ج 67 ، ص 206 ، ح 19