الْايمان ؛
غيرت از ايمان است » . « 1 » ( دليل آن هم روشن است : ايمان ، انسان را به حفظ ناموس و افتخارات و آيين خود دعوت مىكند ، بنابراين غيرت جزء ايمان است ) .
در حديثى از امام صادق عليه السلام آمده است :
« انَّ اللَّهَ غَيُورٌ يُحِبُّ كُلَ غَيُورٍ وَلِغيرَتِهِ حَرَّمَ الْفَواحِشَ ظاهِرَها وَباطِنَها ؛
خدا غيور است و هر غيورى را دوست دارد و به دليل غيرتش تمام كارهاى زشت را اعم از آشكار و پنهان تحريم كرده است » . « 2 »
بنابر اين روايت و بعضى از روايات ديگر ، غيرت از اوصافى است كه هم در خداى تعالى و هم در انسانها وجود دارد البته با اين تفاوت كه غيرت در خداوند به معناى نهى از كارهاى زشت و ناپسند و در انسانها به معناى دفاع از حريم خانواده و دين و آب و خاك است .
دربارهء غيرت ، سخن بسيار است و اين بحث را با حديثى دربارهء « جعفر بن ابىطالب » پايان مىدهيم . در حديثى آمده است كه جبرئيل به پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله خبر داد كه « جعفر بن ابىطالب » صفات برجستهاى در زمان جاهليت داشت كه خداوند به سبب آن از وى قدردانى كرد .
« مِنْها عَدَمُ زِناهُ لِغَيْرَتِهِ كَعَدَمِ شُرْبِهِ لِعِزَّتِهِ كَعَدَمِ كِذْبِهِ لِشَرَفِهِ ؛
از جمله اينكه به سبب غيرت ، دامنش آلودهء بىعفتى نشد و به سبب حفظ عزتش هرگز شراب ننوشيد و به سبب شخصيتش هرگز دروغ نگفت » . « 3 »
* * *
هامش
( 1 ) . كنزالعمّال ، ج 3 ، ص 385 ، ح 7065
( 2 ) . كافى ، ج 5 ، ص 535 ، ح 1
( 3 ) . شرح نهجالبلاغهء علّامهء شوشترى ، ج 14 ، ص 575