سخن همان چيزى است كه مرحوم علامهء مجلسى در ذيل اين حديث شريف به نقل از غيبت شيخ طوسى از امام صادق عليه السلام از جدش اميرمؤمنان عليه السلام نقل كرده است كه مىگويد : پيروان و حاميان آن مرد الهى سيصد و سيزده نفر مطابق عدهء رزمندگان اسلام در غزوهء بدرند ، همگى گرد او جمع مىشوند و آيهء شريفهء « أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمْ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » ؛ هرجا باشيد ، خدا همهء شما را حاضر مىكند ؛ زيرا او ، بر هر كارى تواناست » نيز اشاره به همين معناست . « 1 »
به هر حال مىدانيم ياران سيصد و سيزده نفر مربوط به ظهور حضرت مهدى عليه السلام است و اين قرينهء روشنى است كه منظور امام عليه السلام نيز همين معنا بوده است .
تفسير اين حديث شريف به ظهور حضرت مهدى عليه السلام منحصر به شارحان شيعه نيست ، ابن ابىالحديد معتزلى نيز مىگويد : امام عليه السلام در اين جمله از ظهور مهدى عليه السلام خبر مىدهد كه به عقيدهء ما در آخرالزّمان متولد مىشود . « 2 » ولى ما پيروان مكتب اهل بيت عليهم السلام معتقديم آن حضرت تولد يافته و هم اكنون زنده و در پشت پردهء غيبت است .
* * *
هامش
( 1 ) . بقره ، آيهء 148 ؛ بحارالانوار ، ج 52 ، ص 334 ، ح 65
( 2 ) . شرح نهجالبلاغهء ابن ابىالحديد ، ج 19 ، ص 104