موسيقى نيز براى اين كار استفاده مىكنند .
در شريعت اسلامى نيز براى ايجاد نشاط ، مخصوصاً در مورد عبادات ، عوامل مختلفى ديده مىشود . وضو گرفتن پيش از نماز به يقين نشاطآور است .
مضمضه و استنشاق آب در دهان و بينى افزون بر نظافت ، ايجاد نشاط مىكند .
دستور داده شده قرآن و اذان با صداى زيبا و صوت حسن خوانده شود تا نشاطآور باشد . جمعه و جماعت ايجاد نشاط در عبادت مىكند و از همه مهمتر فصاحت و بلاغت قرآن خود عامل مهمى براى نشاط در قرائت قرآن است كه تا اعماق قلب انسان نفوذ مىكند . همچنين وعدههاى حقيقى براى مطيعان و نيكوكاران و مجاهدان و شهيدان به نعمتهاى بسيار لذتبخش بهشتى نشاطآور است .
بسيارى از غذاها كه در قرآن مجيد به آنها اشاره شده نيز غذاهاى نشاطآور است . خواب شب كه به آن توصيه شده رفع ملال مىكند و نشاط مىآورد .
اين موضوع از آيات و روايات به كتب فقهى ما نيز نفوذ كرده و بعضى از فقها تصريح كردهاند كه نوافل را به هنگام عذر مىتوان ترك كرد و يكى از عذرها را غم و اندوه شمردند . مرحوم نراقى در كتاب مستند مىگويد : منظورشان اين نيست كه در اين حال استحباب ندارد ، چرا كه اگر در آن حال نيز به جا آورده شود اجماع بر صحت و ثواب آن است بلكه منظور اين است كه در مورد چنين اشخاصى تأكيد بر نافله نمىشود سپس به روايت بالا كه از كتاب كافى نقل كرديم اشاره مىكند . « 1 »
* * *
هامش
( 1 ) . مستند الشيعه ، ج 5 ، ص 428 .