در آيهء آخر سورهء « فتح » نيز دربارهء مؤمنان راستين تعبير به « أَشِدَّآءُ عَلَى الْكُفَّارِ » شده است .
در حديثى نيز كه علامهء مجلسى رحمه الله در بحارالانوار آورده مىخوانيم : هنگامى كه اميرمؤمنان على عليه السلام دربارهء اموال غنايم ، نسبت به بعضى از جنگجويان سختگيرى كرد گروهى از آن حضرت شاكى بودند . پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله دستور داد منادى در ميان مردم ندا دهد و بگويد :
« ارْفَعُوا ألْسِنَتَكُمْ عَنْ عَلىّ بْنِ أبيطالبٍ فَإنّه خَشِنٌ فى ذاتِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ غَيْرُ مُداهِنٍ في دينِهِ
؛ اى مردم زبان شكايت را از على بن ابىطالب برداريد ، چرا كه او دربارهء اوامر الهى سختگير است و سازشكارى در دينش را مجاز نمىشمرد » . مردمى كه اين سخن شنيدند لب از شكايت فرو بستند و دانستند اينگونه سختگيرىها مطلوب خدا و پيغمبر صلى الله عليه و آله است . « 1 »
در حديث مشهورى نيز مىخوانيم كه پيغمبر صلى الله عليه و آله روزى از مردم سؤال كرد :
« أىُّ عُرَى الْإيمانِ أوْثَقٌ
؛ كدام يك از دستگيرههاى ايمان محكمتر است ؟ » جمعى گفتند : خدا و رسولش آگاهترند ؛ بعضى نماز ، برخى ديگر زكات ، عدهاى روزه ، گروهى حج و عمره و جمعى ديگر جهاد را ذكر كردند . پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود :
« آنچه را گفتيد داراى فضيلت است ولى پاسخ من نيست ( سپس فرمود : ) محكمترين دستگيرههاى ايمان حبُّ فى الله و بغض فى الله و دوست داشتن اولياء الله و بيزارى از دشمنان خداست » . « 2 »
اين سخن را با حديثى كه علامهء مجلسى در بحارالانوار آورده است پايان مىدهيم او مىگويد : در روايتى آمده است كه خداى متعال به موسى عليه السلام گفت :
« هَلْ عَمِلْتَ لِى عَمَلًا ؟ ! قالَ صَلَّيْتُ لَكَ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقُتُ وَذَكَرْتُ لَكَ ، قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالى ، وَامَّا الصَّلَوةْ فَلَكَ بُرهانٌ ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ ظِلٌّ ، وَالذِّكُرْ نُورٌ ،
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 21 ، ص 385 .
( 2 ) . كافى ، ج 2 ، 125 ، ح 6 .