بخش اوّل
مِنْ عَبْدِ اللَّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى أَصْحَابِ الْمَسَالِحِ .
أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ حَقّاً عَلَى الْوَالِي أَلَّا يُغَيِّرَهُ عَلَى رَعِيَّتِهِ فَضْلٌ نَالَهُ ، وَلَا طَوْلٌ خُصَّ بِهِ ، وَأَنْ يَزِيدَهُ مَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُ مِنْ نِعَمِهِ دُنُوّاً مِنْ عِبَادِهِ ، وَعَطْفاً عَلَى إِخْوَانِهِ .
ترجمه
( اين نامه ) از سوى بندهء خدا على بن ابى طالب اميرمؤمنان به پاسداران مرزها ( ى كشور اسلام ) نگاشته شده است . اما بعد ( از حمد و ثناى الهى ) حقى كه بر والى و زمامدار ثابت است اين است كه فضل و برترىهايى كه به او رسيده و قدرتى كه به او داده شده ، سبب تغيير حال او دربارهء رعيّت نگردد ، بلكه بايد نعمتهايى كه خدا به او ارزانى داشته سبب نزديكى بيشتر به بندگان خدا و مهربانى به برادرانش گردد .
شرح و تفسير مقام شما را از مردم دور نكند !
امام عليه السلام در بخش اوّل اين نامه از سران لشكر به عنوان
« أَصْحَابِ الْمَسَالِحِ ؛
محافظان مرزها » ياد كرده مىفرمايد : « ( اين نامه ) از سوى بندهء خدا على بن ابىطالب اميرمؤمنان به پاسداران مرزها ( ى كشور اسلام ) نگاشته شده است » ؛
( مِنْ عَبْدِ اللَّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى أَصْحَابِ الْمَسَالِحِ ) .
مسالح جمع مسلحة به معناى مرز است و مرزها معمولًا مناطقى هستند كه در