شما وعده داده مىشد » ( و إنّي متكلّم بعدة اللّه و حجّته . قال اللّه تعالى :
« إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ »
) .
آن گاه در يك نتيجهگيرى روشن مىفرمايد : « شما گفتهايد : پروردگار ما خدا است ؛ « ولى ادامهء آيه را فراموش نكنيد ) بايد بر طريقهء كتاب او و راه روشن فرمانهايش و مسير درست عبادتش مستقيم و ثابت بمانيد » ( و قد قلتم : ربّنا اللّه ، فاستقيموا على كتابه ، و على منهاج أمره ، و على الطّريقة الصّالحة من عبادته ) .
اشاره به اين كه گفتار بى عمل ، كسى را به جايى نمىرساند و سبب ورود در بهشت و سعادت جاويدان نمىشود ؛ حال كه اظهار ايمان كردهايد ، وارد ميدان عمل شويد تا مشمول وعدههاى الهى در آيات مذكور شويد .
جملههاى سه گانهء « فاستقيموا على كتابه . . . » ممكن است اشاره به اعتقاد خالص در اصول دين و اطاعت اوامر در فروع و اخلاق صالح در روحيات باشد و تا مؤمنان در اين سه مرحله كار نكنند مشمول وعدههاى الهى در آيه ياد شده نخواهند شد .
آن گاه خطرهاى طرق انحرافى را كه در كمين پويندگان اين راه است بيان مىفرمايد :
« از اين مسير روشن خارج نشويد و در آن بدعتى نگذاريد و از آن منحرف نگرديد ؛ زيرا آنها كه خارج شوند در قيامت در پيشگاه خدا وا مىمانند و به سر منزل مقصود نمىرسند » ( ثمّ لا تمرقوا « 1 » منها ، و لا تبتدعوا فيها ، و لا تخالفوا عنها . فإنّ أهل المروق منقطع « 2 » بهم عند اللّه يوم القيامة .
امام عليه السّلام در اين عبارت به سه گروه از منحرفان اشاره كرده ، هشدار مىدهد قدم در راه آنها نگذاريد :
هامش
( 1 ) « مروق » در اصل به معناى گذشتن تير از هدف است و مارقين به گروهى مانند خوارج اطلاق شده كه آنها چنان افراطى بودند كه از دايرهء دين گذشتند و به بيراهه افتادند .
( 2 ) « منقطع بهم » به معناى كسانى است كه زاد و توشه آنها تمام شده يا مركبشان از كار افتاده و در وسط راه مانده و به مقصد نرسيدهاند .