به خدمات برجستهء پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در طريق نشر اسلام ، فرموده ، تا به اهميّت اين ميراث بزرگ الهى آشنا شوند و در پاسدارى آن در برابر هجمات دشمنان اسلام بكوشند .
نخست مىفرمايد : « خداوند او ( پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله ) را فرستاد تا ( مردم را ) به سوى حقّ دعوت كند و گواه بر اعمال خلق باشد » ( أرسله داعيا إلى الحقّ و شاهدا على الخلق ) .
در واقع ، رسالت عظيم پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را در اين دو جمله خلاصه فرموده است ؛ از يكسو دعوت به سوى حق ، و ابلاغ فرمانهاى پروردگار و از سوى ديگر نظارت بر حسن اجراى آن .
در اين كه مراد از شاهد بودن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در اين جا چيست ؟ بعضى گفتهاند :
مراد گواهى بر اعمال مردم يا گواهى بر پيامبران در روز قيامت است آن چنان كه در قرآن آمده : «
« فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً »
؛ چگونه خواهد بود آن روزى كه از هر امّتى شاهد و گواهى ( بر اعمال آنها ) مىآوريم و تو را گواه آنان خواهيم آورد » « 1 » .
ولى ظاهر كلام امام عليه السّلام نشان مىدهد كه منظور از شاهد بودن ، نظارت آن حضرت بر اعمال انسانها براى اجراى فرمانهاى الهى ، در همين دنياست و به تعبير ديگر ، كار آن حضرت ، تنها ابلاغ دعوت حق نبود ، بلكه نظارت بر اجراى آن نيز از وظايف آن حضرت بوده است و اين همان معنى امامت و ولايت تشريعى آن بزرگوار است .
جمع ميان دو معنى نيز ، مانعى ندارد كه آن حضرت هم ناظر بر اعمال در اين جهان و هم گواه بر آن در جهان ديگر باشد .
سپس در ادامهء اين سخن به بيان اوصافى از پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله پرداخته و در
هامش
( 1 ) نساء ، آيهء 41 .