انجام دستوراتى در طريق پياده كردن آن اركان ، تشويق و هدايت مىكند . نخست مىفرمايد : « پيوسته به ياد خدا باشيد ، كه بهترين يادهاست ! » ( أفيضوا في ذكر اللّه فإنّه أحسن الذّكر ) .
تعبير به « افاضه » كه در اصل به معناى خروج آب با كثرت و فزونى است در اينجا به معناى توجّه فراوان به ذكر خدا و همواره به ياد او بودن است .
تعبير به « أحسن الذّكر » به خاطر آن است كه تمام بركات معنوى و مادّى از آن سرچشمه مىگيرد .
در حديثى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مىخوانيم كه فرمود : « ليس عمل أحبّ إلى اللّه تعالى ، و لا أنجى لعبد من كلّ سيّئة في الدّنيا و الآخرة ، من ذكر اللّه . قيل : و لا القتال في سبيل اللّه ؟
قال : لو لا ذكر اللّه لم يؤمر بالقتال ؛ هيچ عملى در نزد خداوند متعال و نجات بخشتر براى بندگان از هر گناهى در دنيا و آخرت ، محبوبتر از ذكر خداوند وجود ندارد ! كسى پرسيد : حتّى جهاد در راه خدا ؟ پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود : اگر به خاطر ذكر خدا نبود ، دستور به جهاد داده نمىشد » . « 1 » سپس امام عليه السّلام در ادامنهء اين سخن مىفرمايد : « به آنچه خداوند به پرهيزكاران وعده داده است ، علاقهمند باشيد ؛ كه وعدهء او صادقترين وعدههاست » . ( و ارغبوا فيما وعد المتقين فإنّ وعده أصدق الوعد ) .
« و به راه و رسم پيامبرتان اقتدا كنيد ! كه بهترين راه و رسمهاست ؛ دستورات و سنّت او را به كار بنديد ، كه هدايت كنندهترين سنّتهاست » . ( و اقتدوا بهدي نبيّكم فإنّه أفضل الهدي ، و استنّوا بسنّته فإنّها اهدى السّنن ) .
بىشك وعدههاى الهى به مطيعان و مؤمنان نيكوكار ، صادقترين وعدههاست .
زيرا ، كسى تخلّف از وعده مىكند كه يا عاجز و ناتوان باشد و يا بخيل و يا نادان ؛ كه بدون آگاهى وعدهاى داده و بعدا از آن سرباز مىزند . اما كسى كه قدرت ، علم وجودش بىپايان است ، تخلّف از وعده دربارهء او محال است .
منظور از « هدى » ( بر وزن منع ) به معناى راه و رسم و طريقه و روش است و
هامش
( 1 ) كنز العمّال ، شمارهء 3931 .