بحث نكتهها خواهد آمد و با توجه به آن ، به خوبى روشن مىشود كه هم نفرين على عليه السّلام در بارهء آن گيرا شد و هم پيشگويى آن حضرت در بارهء تار و مار شدن آنها تحقّق يافت .
مرحوم سيد رضى در تفسير بعضى از واژههاى اين خطبه سخنى دارد به اين شرح :
« قوله عليه السّلام « و لا بقى منكم آبر » يروى على ثلاثة اوجه : أحدها أن يكون كما ذكرناه : « آبر » بالراء ، من قولهم للذى يأبر النخل - اى : يصلحه - و يروى « آثر » و هو الذى يأثر الحديث و يرويه اى يحكيه ، و هو أصح الوجوه عندى ، كأنّه عليه السّلام قال : لا بقى منكم مخبر ! و يروى « آبز » - بالزّاى المعجمة - و هو الواثب . و الهالك ايضا يقال له : « آبز » .
او مىفرمايد : جملهء « و لا بقى منكم آبر [ آثر ] » سه گونه روايت شده است :
نخست اين كه « آبر » با باء و راء مىباشد و از باب « يأبر النخل » كه به معنى اصلاح كردن درخت نخل ( و بارور ساختن آن ) است آمده ، و در روايت ديگرى « آثر » آمده كه به معنى نقل كنندهء حديث و مخبر اخبار است و اين در نزد من بهترين سه روايت است ، گويى امام مىخواهد بفرمايد : احدى از شما باقى نماند كه اخبار شما را براى ديگران حكايت كند ( هم خود نابود شويد و هم تاريختان به نابودى كشيده شود ) و در روايت سومى « آبز » - بازاء نقطه دار آمده است كه به معنى پرش كننده است و به معنى هلاك شونده نيز آمده است .
پيام امام امير المومنين ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 663
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٦٦٣