مكلّفون بالأصول ) ، بنابراين آنها هم موظّف به حكم حجاب و ترك شرابخورى ( حدّ اقلّ آشكارا ) و گناهان ديگر هستند ، و نسبت به حجاب كه ما مىتوانيم اعمال كنيم كار صحيح و عادلانهاى است ، و ما دوران قبل از انقلاب را فراموش نكردهايم كه وقتى اختيار و آزادى داده شد چه زنانى با چه وضعى بيرون آمدند و اكثر جوانان را به فساد كشيدند ؛ و نوشتهايد كه اگر ما به كشورهاى آنها برويم و ما را اجبار به بىحجابى كنند ، چه مىشود ؟ فراموش نكنيد كه آنها بىحجابى را واجب نمىدانند ، در حالى كه ما حجاب را واجب مىدانيم .
سؤال 194 - آيا حكومت مىتواند ، يا بر او لازم است ، از بد حجابى يا بىحجابى بعضى از خانمهايى كه در اين امر مهم كوتاهى مىكنند جلوگيرى نمايد ؟ توضيح اين كه : بنده دانشجو هستم . چندى قبل استاد در كلاس اين شبهه را مطرح كرد ، و مدّعى شد كه هيچ دليل فقهى وجود ندارد كه حكومت را ملزم كند تا مواظب حجاب خانمها باشد ، همانطور كه وظيفه ندارد مواظب نماز صبح افراد باشد . علاوه بر اين گفتند : حضرت امير عليه السلام دستور دارد كه حجاب را از سر كنيزانى كه خود را شبيه زنان آزاد كرده بودند ، بردارند . نظر شما چيست ؟
جواب : حكومت اسلامى و مسلمانان نسبت به گناهان پنهانى افراد وظيفهاى ندارند ، ولى بدون شك نسبت به گناهانى كه به طور علنى و آشكار ، در سطح جامعه انجام مىشود وظيفهء نهى از منكر دارند ، و الّا جايى براى انجام اين وظيفهء مهم باقى نمىماند . البتّه با اين تفاوت كه مردم بايد به نهى از منكر زبانى اكتفا كنند ، و از هر گونه برخورد فيزيكى اجتناب ورزند ، ولى حكومت مىتواند وارد اين مرحله نيز بشود ؛ و در مورد كنيزها اساساً ميزان پوشش آنها نسبت به زنان آزاد از نظر اسلام متفاوت بوده است .
مكان نمازگزار
سؤال 195 - نماز خواندن ، يا تلاوت قرآن ، در پرتو روشنايى برق و گازى كه بدون اجازهء دولت كشيده شده ، چه صورتى دارد ؟