فصل نهم : احكام نماز
وقت نماز
سؤال 184 - شخصى در يكى از شهرهاى هندوستان مقالهاى بدين مضمون نوشته است : « جمع بين نماز ظهر و عصر و نيز مغرب و عشا مطابق آيين اهل بيت عليهم السلام نيست ! حضرت على عليه السلام در نامهء 52 نهج البلاغه خواندن نمازها را به طور جداگانه و در پنج وقت سفارش فرموده ، و در نامهء 27 از خواندن نماز قبل و بعد از وقت منع نموده است » بنابراين جمع بين نمازهاى ظهر و عصر و مغرب و عشا تحريف است ؟
جواب : شك نيست كه خواندن نمازهاى پنجگانه در اوقات فضيلت ، كه در رسالهها آمده و پنج وقت جداگانه است ، افضل مىباشد ؛ ولى جمع ميان نماز ظهر و عصر ، يا مغرب و عشا نيز رخصت است ، و در منابع اهل سنّت آمده كه گاه پيامبر صلى الله عليه و آله بدون هيچ عذرى آن دو را با هم مىخواند ، كه عملًا بيان كند اين رخصت است ، و تجربه نشان داده كه استفاده از اين رخصت ، مخصوصاً در عصر و زمان ما ، باعث كثرت نمازگزاران مىشود ، در حالى كه اصرار بر جدا خواندن پنج نماز از يكديگر بسيارى را به ترك نماز دعوت مىكند . بايد از افراط و تفريط پرهيز كرد ، و به دستور پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و ائمّهء معصومين عليهم السلام ، كه در بالا اشاره شد ، عمل نمود .
سؤال 185 - با توجّه به مسألهء 2 و 6 مبحث وقت نماز مغرب تحرير الوسيله ، وقت فضيلت نماز مغرب محدود ، و وقت نماز غفيله بعد از نماز مغرب تا تمام شدن حمرهء مغربيّه مىباشد . در اين صورت ، آيا صحيح است كه بعضى از رسانهها ( در بعضى از استانها ) و يا تبليغات بعضى از اماكن مهمّ زيارتى ، به مجرّد اين كه احياناً تقويمى