سؤال 1119 - آيا زن در صورت يقين به عدم انعقاد نطفه ، مىتواند قبل از سپرى شدن ايّام عادت اقدام به ازدواج كند ؟
جواب : عدّه در واقع حريم زوجيّت است و فلسفه و حكمت آن منحصر به انعقاد نطفه نيست ؛ به همين دليل اگر مرد سالها جدا از زن خود زندگى كند ، يا در مسافرت باشد بعد از طلاق ، عدّه بر زن مدخوله غير يائسه واجب است .
سؤال 1120 - امروزه از نظر پزشكى امكانات آزمايشگاهى و تجهيزاتى نظير سونوگرافى وجود دارد كه در كوتاهترين زمان مىتوان بطور قطع ، يقين حاصل نمود كه زنى در اثر همبسترى و نزديكى باردار شده است يا خير ؟ حال با چنين فرضى ، آيا مدّت عدّه طلاق همان است كه قبلًا در احكام آورده شده ، يا قابل تغيير است ؟
جواب : همان گونه كه قبلًا اشاره شد عدّه تنها مربوط به مسأله باردارى نيست ؛ بلكه در واقع حريم زوجيّت است ؛ لذا اگر زنى چند سال از شوهرش دور باشد سپس او را طلاق دهد ، بايد عدّه نگه دارد .
سؤال 1121 - امروزه با استفاده از دارو ( خوراكى - تزريقى ) ، يا به كار بردن وسايل پيشگيرى پزشكى ، بطور قطع مىتوان از باردارى زن جلوگيرى كرد ، با چنين فرضى آيا بر زنانى كه از امكانات فوق استفاده مىكنند لازم است عدّه نگه دارند ؟
جواب : از جواب بالا معلوم شد .
سؤال 1122 - در صورتى كه زمان فهميدن اشتباه در وطى به شبهه مدّتى پس از وطى باشد ، آيا در اين صورت نيز نگاه داشتن عدّه لازم است ؟
جواب : احتياط نگهداشتن عدّه است .
سؤال 1123 - هرگاه زنى از شوهر خود به صورت خُلع طلاق گرفته باشد و قبل از پايان مدّت عدّه طلاق شوهرش از دنيا برود ، آيا چنين زنى عدّه وفات نيز دارد ؟
جواب : در اين گونه موارد كه طلاق ، طلاق بائن است عدّه وفات ندارد ؛ هرچند احتياط بهتر است .
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 381
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٨١