ايران از يكديگر طلاق گرفتهاند . سپس هر دو به استراليا هجرت كرده و پس از 5 سال مجدّداً با يكديگر ازدواج مىكنند . مُجرى اين ازدواج يك نفر سنّى بوده كه در عرف ايرانيان مقيم « سيدنى » به عنوان وكيل ازدواج شرعى معروف بوده و هست . پس از ازدواج دوباره از يكديگر طلاق مىگيرند ، ليكن اين بار طلاق مدنى بوده ( مطابق قوانين استراليا ) و طلاق شرعى انجام نشده است . سپس بعد از دو سال زن توسّط همان عاقد با مرد ديگرى ازدواج نموده و اكنون باردار است . زن اخيراً مطّلع شده كه طلاق استراليايى او از شوهر اوّلش از نظر شرعى معتبر نيست و لذا ازدواج با شوهر دوّم نيز دچار اشكال است . ايشان اظهار مىدارد مطلقاً تصوّر نمىكرده كه طلاق دادگاه استراليايى بدون اعتبار باشد ؛ خصوصاً كه وكيل فوقالذّكر ، ازدواج مجدّد ايشان را با همسر دوّم اجرا كرده است . اكنون زن و همسر دوّمش بسيار نگرانند ، حلّ مشكل آنها چگونه است ؟
جواب : با توجّه به اين كه طلاق فاقد شرايط شرعيّه ، يعنى حضور دو شاهد عادل بوده ، باطل است و زن در عقد شوهر اوّل است و حتّى اگر از شوهر اوّل طلاق شرعى بگيرد ، ازدواج او با شوهر دوّم مشكل است ؛ مگر اين كه ثابت شود كه ازدواج دوّم زن با شوهر اوّل باطل بوده است ، در اين صورت مشكلى با شوهر دوّم ندارد .
سؤال 1113 - يكى از برادران اهل سنّت زوجه خويش را در يك جلسه و در حالت عصبانيّت سه طلاق كرده است ، علماى اهل سنّت گفتهاند : « طلاق بائن واقع شده و زوجهاش بر او حرام شده است و بايد محلّل بگيرد » . اگر آن مرد سنّى شيعه شود چه حكمى دارد ؟
جواب : احتياط واجب آن است كه نسبت به آنچه در گذشته واقع شده معامله مذهب سابق را كند ، يعنى احتياطاً محلّل بگيرد .
سؤال 1114 - شخصى زوجه مدخولٌ بهاى خود را طلاق مىدهد و تمام مهر
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 378
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٧٨