و تعدّى بر حقوق مردم است ( مىدانيم در همه جا احكام از شرع گرفته مىشود و موضوعات از عرف ، جز در موضوعات مخترعه ) آرى در مواردى كه در عرف عقلا استثنا مىشود ، مثل يك بيمار اورژانسى در مطبّ دكتر و مانند آن ، اشكالى ندارد .
سؤال 1593 - در چه روزهايى از هفته نبايد به عيادت مريض رفت ؟
جواب : در روايات آمده است كه همه روز به عيادت مريض نرويد بلكه يك روز در ميان باشد و اگر بيمارى طولانى شود ، عيادت پىدرپى لزومى ندارد ( مگر آن مقدار كه باعث شادى بيمار يا پيشرفت بهبودى او گردد ) و درباره تفاوت ايام هفته در مسأله عيادت ، روايت معتبرى نيافتيم .
سؤال 1594 - اين جانب در رشته رياضى دانشگاه اصفهان مشغول تحصيل هستم ولى به علّت علاقه شديد به دروس حوزوى از خواندن دروس خود بازمىمانم ، تكليف شرعى من در اينجا چيست ؟
جواب : بهتر اين است كه با عزم راسخ و اراده قوى ، دروس دانشگاهى را تمام كنيد ، بعد مىتوانيد با بصيرت بيشترى دروس حوزوى را شروع كنيد .
سؤال 1595 - تقسيمات ابواب فقهى بر چه مبنايى است ؟ اگر مبناى تقسيمبندى ، مسائلى از قبيل عبادات ، حقوق قضايى جزايى ، اجتماعى ، خانوادگى ، فردى باشد چگونه است ؟ گروهى مبناى تقسيمات را مثلا قصد تقرّب و عدم آن مىدانند و گروهى لفظى و غير لفظى مىدانند . در هر صورت آيا مىتوان تقسيمى جامع ارائه داد كه بابهاى هم سنخ در يك مقوله قرار گيرند ؟
جواب : معروف در ميان فقها اين است كه ابواب فقه را به سه الى چهار بخش تقسيم مىكنند :
الف ) عبادات به معناى اخص ، ب ) معاملات به معناى اعمّ ، ج ) عقود و ايقاعات ( معاملات به معناى اخص ) ، د ) سياسات و مرحوم محقّق در شرايع آن را
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 490
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٩٠