ب ) اعتقاد به تناسخ ، يعنى ارواح همه انسانها پس از مرگ وارد بدن انسانهاى بعدى مىشوند تا پاداش يا كيفر زندگى قبلى خويش را ببينند ، امّا پس از هزار و يك مرتبه حلول ، شخص وارد جهان ابدى و معاد خواهد شد .
ج ) بسيارى از آنها نماز نمىخوانند و روزه نمىگيرند و به عموم تكاليف اسلامى بىاعتنا هستند ، زيرا معتقدند تمام احكام شريعت و تكاليف اسلامى قالبهايى هستند كه اسرار و روح و باطنى را دارا مىباشند ، مثلا نماز ظاهرش حركات و سكنات و اذكار است ، اما باطنش ذكر الله و توجّه قلبى به خداست و باطن شريعت كه طريقت ناميده مىشود از ظاهرش مهمتر و ارزشمندتر است بنابراين اگر كسى خود را به بواطن احكام شريعت ملتزم بداند لازم نيست احكام ظاهرى را كاملا انجام دهد .
لطفاً بفرماييد : آيا عقايد فاسد و جاهلانه فوق الذّكر ، موجب كفر و خروج آنها از اسلام مىشود ؟ يا اين كه اعتقاد آنها به اركان عقيدتى اسلامى مذكور در اوّل سؤال ، براى مسلمان بودن آنها كافى است ، گرچه مسلمانان منحرفى هستند كه بايد هدايت گردند ؟
جواب : معتقدان به عقايد فوق بر حسب ظاهر در زمره مسلمانند هر چند انحرافات مهمّى دارند و منكر بخشهاى زيادى از ضروريات دينند امّا چون به ضرورى بودن آنها توجّه ندارند و انكار اينها مستلزم انكار توحيد ، نبوّت و رسالت نيست حكم كفر بر آنها بار نمىشود و جان و مال و عرضشان محفوظ است ولى با توجّه به انحرافات شديد آنها از موازين اسلامى ، بايد كار فرهنگى فراوانى روى آنها صورت گيرد ، و الله العالم .
سؤال 1598 - در بعضى شهرها مجالس مردانه و زنانه به عنوان ختم سوره انعام برقرار مىگردد در اين رابطه جزواتى نيز منتشر شده در وسط آيههاى مباركه ، اذكارى نيز وارد شده است و همچنين يازده مرثيه ؛ نظر مبارك خود را در اين مورد مرقوم فرماييد .
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 492
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٩٢