حاضر مريض است و هم دوران حمل را سپرى مىكند و هم اين كه اگر تعزير شود شوهر وى مطّلع گشته و ممكن است وى را طلاق دهد يا مفاسد ديگرى ايجاد مىشود ، آيا در چنين مواردى مثلا مىتوان سى تركه نازك كنار هم گذاشت و به عنوان تعزير با آن يك ضربه بر بدن او وارد كرد ؟
جواب : در مورد بيمار مىتوان به تعداد حد ، چوبه روى هم گذارد و بر بدن او زد و در مورد زن حامل بايد بعد از وضع حمل اجراى حد شود . امّا در مورد تعزير مىتوان به يك يا چند شلّاق هم قناعت كرد و تعزير منحصر به شلّاق نيست و مىتوان در اين گونه موارد به وسيله توبيخ يا نصيحت به شرط اين كه اميد اثر در آن باشد قناعت كرد .
سؤال 1236 - بعضى از مرتكبين اعمالى كه حدّ شرعى يا تعزير دارند ، وقتى متوجّه ثبوت جرم خود مىشوند ، شروع به گريه و زارى و اظهار ندامت مىكنند ، آيا صرف اين ندامت كافى است يا منوط بر انجام اعمال نيك و ترك عملى گناه ارتكابى است لطفاً توضيح دهيد ؟
جواب : در صورتى كه ندامت در محكمه قاضى باشد تأثير ندارد ، مگر در موارد اقرار كه قاضى مىتواند ، عفو كند و اگر قبل از آن باشد در « حقوق الله » باعث سقوط حد است .
سؤال 1237 - با توجّه به وضع كنونى افغانستان ، چه كسانى عهدهدار اجراى احكام و حدود الهى هستند ؟
جواب : هر مجتهد عادلى كه در آن منطقه است مىتواند اقدام كند و در صورت نبودن مجتهد ، علما عادل كه نمايندگى از طرف مجتهد جامع الشرايط داشته باشند مىتوانند مجرى حدود شوند .
سؤال 1238 - اگر متّهم به زنا و لواط با فرض حصول علم براى قاضى قبل از حكم حاكم اظهار ندامت و پشيمانى نمايد آيا حد مطلقاً اعمّ از رجم و قتل و غيره به
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 367
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٦٧