النّاسِ اسخاهُم » « 1 »
زيرا مبارزه با نفس و پيروزى بر آن را لازم دارد و اين از پيروزيهاى جهاد اكبر است .
سخاوت ميوه عقل و قناعت دليل ذكاوت و فضيلت است
« السَّخاءُ ثَمَرةُ العقل و القَناعَةُ برهانُ النّبل » « 2 »
) پس قانع باشد و به مردم رسيدگى كن كه اين رسيدگى و سخاوت موجب نزديكى و صميمت است
« السِّخاء قُربَة » « 3 »
) و در مقابل عدم توجه و بخل ورزيدن و تلافى اين كه
روزى او محرومم كرد ، مايه غُربت و دورى است ، سخاوت محبت را در دل ديگران مىنشاند ،
« السخاء يَزْرَعُ المحبّة » « 4 »
) سخاوت مايه صفا و صميمت است
« السخاءُ يُثمر الصفاء » . « 5 »
) در روايت است كه عدهاى از كفار را نزد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) آوردند و به خاطر جنايتى كه آنها مرتكب شده بودند حضرت به اميرالمؤمنين على ( عليه السلام ) امر فرمودند گردن آنها را بزن ، سپس يكى از آنها را دستور دادند از بقيه جدايش كن و گردن او را مزن آن مرد گفت چرا مرا از يارانم جدا كرديد در حالى كه جنايت ما يكى بود و همه مشترك بوديم فرمود : خداوند تبارك و تعالى به من وحى رساند كه تو بخشنده طائفه خود بودى و لذا تو را نمىكشم ، مرد گفت : « اشهد ان لا إله الّا اللّه و انّك محمّد رسول اللّه ( صلى الله عليه و آله ) . . . » . ( و ايمان آورد ) . « 6 »
در روايتى آمده كه رسول گرامى ( صلى الله عليه و آله ) فرمودند : خداوند از بخيل از اين كه زنده است ناراحت است و از بخشنده در وقت مرگش . « 7 »
هامش
( 1 ) . غررالحكم .
( 2 ) . غررالحكم .
( 3 ) . بحار الانوار ، جلد 72 ، صفحه 192 .
( 4 ) . غررالحكم .
( 5 ) . غررالحكم .
( 6 ) . بحار الانوار ، جلد 71 ، صفحه 354 .
( 7 ) . بحار الانوار ، جلد ج 77 ، صفحه 173 . .