اثاث و وسائل مورد نياز انسان است ، اما مناسبتر در آيهء فوق همان لباسهاى زينتى و جالب است . « 1 »
[ رِيع : ]
« أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ ريعٍ »
« رِيع » در اصل به معناى مكان مرتفع است . « 2 »
[ رؤيت : ]
« أَوَ لَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ »
منظور از رؤيت و ديدن در اينجا همان مشاهده قلبى و علم است ، يعنى آيا آنها چگونگى آفرينش الهى را نمىدانند ، همان كسى كه قدرت بر « ايجاد نخستين » داشته ، قادر بر « اعاده » آن نيز هست ، كه قدرت بر يك چيز ، قدرت بر امثال و اشباه آن نيز مىباشد .
اين احتمال نيز وجود دارد كه « رؤيت » در اينجا به همان معنا مشاهده با چشم باشد ؛ چرا كه انسان در اين دنيا ، زنده شدن زمينهاى مرده ، و روييدن گياهان و تولد اطفال از نطفه و جوجهها از تخم مرغ را با چشم ديده است ، كسى كه قدرت بر چنين كارى دارد ، مىتواند بعد از مرگ ، مردگان را حيات ببخشد . « 3 »
* * *
هامش
( 1 ) . اعراف ، آيهء 26 ( ج 6 ، ص 162 )
( 2 ) . شعراء ، آيهء 128 ( ج 15 ، ص 319 )
( 3 ) . عنكبوت ، آيهء 19 ( ج 16 ، ص 250 ) ؛ زمر ، آيهء 38 ( ج 19 ، ص 493 )