وصرح الشيخ منصور علي ناصف صاحب كتاب الجامع للأصول ذيل الآية السادسة والخمسين من سورة الأحزاب : « إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ . . . » أنّ ظاهر الآية هو وجوب الصلاة على النبي وعليه اتفاق العلماء . « 1 »
5 - المفهوم الحقيقي للصلاة على النبي صلى الله عليه وآله
السؤال الأخير الذي يطرح نفسه هنا : ما مفهوم هذه الصلوات ؟ يتفق العلماء على أنّ صلاة اللَّه على العبد تعني الرحمة ، وصلاة الملائكة والناس تعني طلب العفو والرحمة ، أو حسب الرواية الواردة عن الإمام الكاظم عليه السلام حين سئل عن معنى صلوات اللَّه والملائكة والمؤمنين في الآية الشريفة : « إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ » قال : صلاة اللَّه رحمته وصلاة المؤمنين تقديسهم للنبي صلى الله عليه وآله وصلاة المؤمنين طلبهم الرحمة للنبي صلى الله عليه وآله . « 2 » ويرى البعض أن جمعي هذه ارسال الرحمة أو التقديس وطلب المغفرة بحيث يردها كل أحد على ضوء مقتضى حاله . « 3 » ولما كان الأصل اللغوي لهذه المفردة صلى على وزن سعى بمعنى القذف في النار أو الاشتغال بهما ، فانّ البعض يرى أن الصلوات تعني إبعاد نار العذاب الأخروي ، ونتيجته الرحمة أو طلبها ؛ إلّا أنّ البعض فرق بين الصلو الناقص الواوي والصلي الناقص اليائي ، على أنّ المعنى الأخير يتعلق بصلي بينما ترتبط المعاني السابقة بالصلو ( لابدّ من التأمل ) .
على كل حال فان ما ورد يشير إلى أنّ كل صلاة وسلام على النبي صلى الله عليه وآله يمثل رحمة متجددة على روحه الطاهرة ، ولا يستبعد أن تطول تلك الرحة التي تستند لتلك العين الإلهية الفياضة الامّة وترفرف عليها ، ومن هنا كانت الصلوات والسلام على النبي صلى الله عليه وآله مصدر رحمة للإنسان وغفران ذنوبه . أما بشأن المراد بآل محمد صلى الله عليه وآله هل هم أهل البيت من ولده ، فهذا ما سنعرض إليه في الخطبة 239 . وقد أشرنا في الخطبة الثانية من المجلد الأول لهذا الأمر .
هامش
( 1 ) التاج الجامع للأصول 5 / 143 .
( 2 ) تفسير نورالثقلين 4 / 302 ، رقم 211 ( ذيل الآية 56 من سورة الأحزاب ) .
( 3 ) التحقيق في كلمات القرآن الكريم ، مادة صلو ( باقتباس ونقل بالمعنى ) .