الأوّل : ما رواه جابر قال
قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) إذا حدثتني بحديث فأسنده لي ، فقال : « حدّثني أبي عن جدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن جبرئيل عن الله عزّ وجلّ ، وكلّما أحدثك بهذا الإسناد »
« 1 » .
الثّاني : ما رواه حفص بن البختري قال
قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : نسمع الحديث منك فلا أرى منك سماعه أو من أبيك ، فقال : ما سمعته مني فاروه عن أبي ، وما سمعته مني فاروه عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
« 2 » .
الثّالث : ما رواه في البصائر عن عنبسة قال
سأل رجل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن مسألة فأجابه فيها ، فقال الرجل إن كان كذا وكذا ما كان القول فيها ؟ فقال له : مهمّا أجبت فيه بشيء فهو عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لسنا نقول برأينا في شيء
« 3 » .
الرّابع : ما رواه في الكافي عن قتيبة ، قال
سأل رجل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن مسألة فأجابه فيها ، فقال الرجل : أرأيت إن كان كذا وكذا ما يكون القول فيها ؟ فقال له ، مه ؟ ما أجبتك فيه من شيء فهو عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لسنا من « أرأيت » بشيء !
« 4 » .
الخامس : ما رواه في البصائر عن فضيل بن يسار عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال
لو حدثنا برأينا ضللنا كما ضلّ من كان قبلنا ، ولكنّا حدثنا ببينة من ربنا بيّنها لنبيه ، فبينها لنا
« 5 » .
إلى غير ذلك ممّا في هذا المعنى وهذه أيضاً تدلّ بأفصح بيان على أن الأئمّة المعصومين لم يشرعوا حكماً من الأحكام ، وكلّما قالوه فهي تشريعات إلهية عن
هامش
( 1 ) جامع أحاديث الشيعة : ج 1 ب 4 من أبواب المقدّمات ح 3 .
( 2 ) جامع أحاديث الشيعة : ج 1 ب 4 من أبواب المقدّمات ح 4 .
( 3 ) بصائر الدرجات .
( 4 ) الأصول من الكافي : ج 1 ص 58 ح 21 .
( 5 ) جامع أحاديث الشيعة . : ج 1 ب 4 من أبواب المقدّمات ح 9 .