« وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ ألِيمٍ » « 1 » .
وأين يعيش الفساد الخلقي في حياة عامّة قائمة على أخلاق الإسلام وتعاليمه الرشيدة التي تربّي في الإنسان إنسانيّته الكاملة ، فيصبح عضواً اجتماعيّاً صالحاً ، يشعر بتضامنه الحقيقي مع جميع أفراد الامّة ؟ ! « وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ » « 2 » « وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُوا » « 3 » .
وأين تعيش الطبقيّة واختلاف الدرجات في نظام الإسلام الذي يعلن أنّ الإنسانيّة كلّها من أصل واحد ، وأ نّه لا ميزة لبشر على آخر إلّابالتقوى والإخلاص ؟ ! « يَا أيُّهَا النَّاسُ إنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَانثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أتْقَاكُمْ » « 4 » .
إنّ الإسلام الذي يقول على لسان رسوله الأعظم صلى الله عليه وآله « من رأى سلطاناً جائراً مستحلّاً لحرم اللَّه ناكثاً لعهد اللَّه مخالفاً لسنّة رسول اللَّه يعمل في عباد اللَّه بالإثم والعدوان ثمّ لم يغيّر بقول ولا فعل كان حقيقاً على اللَّه أن يدخله مدخله » « 5 » هو الذي دفع إلى ثورة ( 14 ) تمّوز التي أشعلت نارها في وجه الظلم والطغيان حين رأت سلطاناً جائراً وامّة جائعة وبلداً مستعمراً ، فضربت الظلم والاستعمار
هامش
( 1 ) التوبة : 34
( 2 ) المائدة : 2
( 3 ) آل عمران : 103
( 4 ) الحجرات : 13
( 5 ) بحار الأنوار 44 : 381