بتوسط محمد بن يحيى ، فيحتمل قريباً سقوطه من هذه الرواية أيضاً بقلم الناسخين ، ولكنا ذكرناه لعدم قيام حجة عليه ، وهو الشريف على بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد الجوانى ابن عبيد اللَّه الاعرج ابن الحسين بن على بن الحسين عليهما السلام كان عالماً بالأخبار والسير وله كتاب أخبار صاحب فخ وكتاب أخبار يحيى بن عبد اللَّه صاحب ديلم قال ( جش ) : كان ثقة صحيح الحديث انتهى « 1 » .
روى عن إبراهيم بن بنان ، و جعفر بن محمد الفزارى ، وحسن بن على بن هشام ، وحسن بن محمد المزنى ، وحسين بن الحكم ، وسليمان بن أبى العطوس و خلق من الاخباريين .
و روى عنه على بن الحسين الاصبهانى ، و محمد بن يحيى ، والمصنف فتأمل والأظهر انه من السّابعة .
الثالث والعشرون : على بن الحسين القمى السعدآبادى المؤدب كان من علماء الأدب وتأدب على أحمد بن محمد بن خالد ، و روى عنه ، وهو احد عدته كما يأتى .
وكان يعلّم الأدب ، وممن تأدب عليه أبو غالب الزرارى .
و روى عنه هو و جعفر بن محمد بن قولويه ، و محمد بن موسى بن المتوكل ، والمصنف فقد روى عنه مصرحاً باسمه فى الروضة ثلاث روايات وهو من الثّامنة .
الرّابع والعشرون : على بن محمد بن إبراهيم بن أبان أبو الحسن الرازى الكلينى كان ثقة عيناً وصنف كتاب أخبار القائم عليه السلام و قتل فى طريق مكة ، وقد مرّ فى المقدمة الأولى انّه كان يعرف بعلّان ، وانّه كان خال المصنف قدسّ سرهما ، وتزييف قول من زعم أن علّان أبوه . وعمّه محمد وأحمد أو جده إبراهيم ، وان على بن محمد كان ابن خال المصنف أو نافلة خاله فراجع .
و روى هذا الشيخ عن أحمد بن الحسين ، وإسحاق بن محمد ، و جعفر بن محمد الكوفى ، والحسن بن الحسين ، والحسن بن عيسى العريضى ، وسعد بن عبد اللَّه ، وسهل بن زياد ، وصالح بن أبى حماد ، وعبد اللَّه بن إسحاق العلوى ، وعلى بن الحسن ،
هامش
( 1 ) . رجال النجاشى ، ص 262 ، ش 687 .