يعقوب ، قال : حدثنا على بن محمد ، عن سهل بن زياد ، و رواه عنه جماعة ، « 1 » انتهى .
فلو كان الصفّار من الجماعة لقدّمه على على بن محمد كما هو المعهود من طريقته ، و المناسب لجلالة قدر الصفّار .
و مثله ما فى مشيخة التهذيب قال : و ما ذكرته عن سهل بن زياد : فقد رويته بهذه الأسانيد : عن محمد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا : منهم على بن محمد و غيره ، عن سهل بن زياد ، « 2 » فلو كان الصفّار لكان الأولى تخصيصه بالذكر .
الثانى : أنهم ذكروا ترجمة الصفّار و ذكروا كتبه و الطرق إليها ، و ليس فيها ثقة الاسلام ، فلو كان ممّن يروى عنه بلاواسطة لقدّموه فى المقام على غيره ، و لو مع ملاحظة علوّ الاسناد الذى كان يدعوهم الى عدم ذكر الجليل أحياناً لبعد الطريق معه .
ففى النجاشى بعد ذكر كتبه : أخبرنا بكتبه كلّها ما خلا بصائر الدرجات : أبو الحسين على بن أحمد بن محمد بن طاهر الأشعرى القمى ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد ، عنه بها .
و أخبرنا أبو عبد اللَّه بن شاذان قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عنه بجميع كتبه و ب بصائر الدرجات . « 3 »
و قال الشيخ فى الفهرست فى ترجمته : أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن على بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفّار ، عن رجاله ، قال : و أخبرنا : الحسين بن عبيد اللَّه ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسن الصفّار . « 4 »
و ذكر مثله فى مشيخة التهذيب ، « 5 » و أنت خبير بأن الشيخ و النجاشى يرويان عن المفيد و أقرانه عن جعفر بن قولويه و أضرابه عن ثقة الاسلام ، « 6 » فلو كان هو ممن يروى عن الصفّار لكان أولى بالذكر من غيره مع عدم زيادة الواسطة فانّها ثلاثة على كل حال .
هامش
( 1 ) . رجال النجاشى ، ص 185 ، ش 490 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 54 ، من المشيخة .
( 3 ) . رجال النجاشى ، ص 354 ، ش 948 .
( 4 ) . الفهرست للشيخ الطوسى ، ص 144 ، ش 621 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 73 ، من المشيخة .
( 6 ) . فهرست الشيخ الطوسى ، ص 135 ، ش 601 ؛ رجال النجاشى ، ص 377 ، ش 1023 .