مشايخ مطالب مبسوطى را نقل مىكند و گاه فصل مستقلى بدين امر اختصاص داده است .
- على بن إبراهيم ( 7 : 277 ، باب وجوه القتل ، 439 باب وجوه الإيمان ) و نيز 4 :
290 / 3 ( حول أشهر الحج ) ، ر . ك . 4 : 522 / ذيل 10 ( مقايسه كنيد با تفسير على بن ابراهيم 1 : 70 ) .
كتاب الطلاق 6 : 158 / 23 .
و نيز ر . ك . كتاب المعيشة 5 : 192 / 1 ، كتاب الوصايا 7 : 5 / 7 و 20 / 1 .
- يونس بن عبد الرحمن
كتاب الصيام 4 : 107 / 4 ( احتمال دارد روايت باشد ) .
كتاب النكاح 5 : 570 ( باب تفسير ما يحل من النكاح و ما يحرم . . . و هو من كلام يونس ) .
كتاب الطلاق 6 : 175 .
كتاب المواريث 7 : 83 - 84 ، 115 - 116 ، 145 ، 164 .
و فى ص 121 ، مطلبى از يونس نقل شده و نادرست خوانده شده كه گويا از كلام فضل بن شاذان است ، ( خ ص 118 ) .
و نيز كتاب النكاح 5 : 437 / 8 ، كتاب العتق 6 : 197 / 14 .
- فضل بن شاذان
كتاب الطلاق 6 : 92 .
كتاب المواريث 6 : 88 - 90 ، 95 - 96 ، 98 - 99 ، 105 - 108 ، 116 - 118 ، 120 - 125 ، 142 ، 145 - 146 ، 148 - 149 ، 161 - 162 ، 166 - 167 .
در كتاب الطلاق قضيهء مفصلى به نقل از حمدان قلانسى آمده كه در آن وى با عمر بن شهاب عبدى مناظره كرده و براى يافتن پاسخ اشكال وى با ايوب بن نوح و على بن راشد و معاوية بن حكيم گفتگو كرده است ( 6 : 92 ) در ادامه كلام فضل بن شاذان در جواب أبا عبيد در كتاب الطلاق نقل شده است .
شناخت نامهء كلينى و الكافى ( فارسى ) — صفحة 338
مساهمون: محمد قنبرى
ص٣٣٨