6 . جعلنا متن الكافي المطبوع بتمامه فوق الصفحات تسهيلًا للقاري ، وذلك بعد تصحيح الكافي عن بعض الأخطاء ، ووضع علائم الترقيم من جديد ، وتعريب بعض الكلمات ، وأشرنا أيضاً في حاشية الصفحات إلى رقم الصفحة من الكافي المطبوع ( وهو طبع دار الكتب الإسلاميّة مع تصحيحات وتعليقات المرحوم المحقّق عليّ أكبر الغفاري قدّس اللَّه نفسه الزكيّة ) .
7 . بعد تنضيد الحروف والإخراج الفنّي للكتاب ، وضعنا له فهارس عامّة .
النسخ المعتمدة :
اعتمدنا في تحقيق هذا الأثر القيّم على أربع نسخ :
1 . مخطوطة مركز إحياء التراث الإسلامي ، المرقّمة 2538 ، نسخها محمّد بن فيّاض الحسيني الكربلائي في يوم السبت من شهر ذي الحجّة سنة 1071 ، والنسخة من أوّله إلى آخره مصحّحة وعليها علامة البلاغ . وكتب المؤلّف في الورقة الأخيرة بخطّه هكذا : « بلغ مقابلة فصحّ سوى ما زاغ عنه البصر ، والحمد للَّه ، كتبه عليّ بن محمّد العاملي » . وعلى حواشي النسخة تعليقات من المؤلّف هكذا : « منه عفى اللَّه عنه » . ويحتمل قويّاً أن يكون هذه التعليقات وكذا علامة البلاغ المتكرّرة على حواشي النسخة بخطّ المؤلّف . وعلى أيّ حال هذه النسخة من أقدم النسخ وأصحّها . ( رمزها « الف » ) . « 1 »
2 . مخطوطة مكتبة المرحوم آية اللَّه العظمى المرعشي النجفي ، المرقّمة 1647 ، ونسخت في حياة المؤلّف . وعلى الورقة الأخيرة بخطّ المؤلّف هكذا :
« قابل هذا الكتاب من يعتمد على مقابلته ، فصحّ سوى ما زاغ عنه البصر ، وكتبه أقلّ العباد عليّ بن محمّد سامحه اللَّه تعالى » . والنسخة مصحّحة وعليها تعليقات من المؤلّف بهذه العناوين : « منه دام ظلّه » ؛ « منه دام تأييده » ؛ « منه دام عزّه » ؛ « منه مدّ
هامش
( 1 ) . فهرس المكتبة ( مخطوط ) .