كميتان أوضحان ، فقال : أعطهما ابنيك ، قال : والرابع أدهم بهيم قال : بعه واستخلف به نفقة لعيالك ، إنما يمن الخيل في ذوات الأوضاح » .
5 - وأرسل النبي « صلى الله عليه وآله » علياً « عليه السلام » قاضياً إلى اليمن
في بصائر الدرجات / 472 ، عن عبد العزيز القراطيسي قال : « قلت لأبي عبد الله : جعلت فداك إن الناس يزعمون أن رسول الله « صلى الله عليه وآله » وجه علياً « عليه السلام » إلى اليمن ليقضى بينهم فقال علي « عليه السلام » : فما وردت على قضية إلا حكمت فيها بحكم الله وحكم رسوله « صلى الله عليه وآله » . فقال صدقوا . قلت : وكيف ذاك ولم يكن أنزل القرآن كله ، وقد كان رسول الله « صلى الله عليه وآله » غائباً عنه ؟ فقال : يتلقاه به روح القدس » .
وفي أمالي الصدوق / 428 : « عن أبي جعفر الباقر « عليه السلام » قال : بعث رسول الله « صلى الله عليه وآله » علياً إلى اليمن فانفلت فرس لرجل من أهل اليمن فنفح رجلاً برجله فقتله ، وأخذه أولياء المقتول فرفعوه إلى علي ، فأقام صاحب الفرس البينة أن الفرس انفلت من داره فنفح الرجل برجله ، فأبطل علي « عليه السلام » دم الرجل ، فجاء أولياء المقتول من اليمن إلى النبي « صلى الله عليه وآله » يشكون علياً « عليه السلام » فيما حكم عليهم فقالوا : إن عليا ظلمنا وأبطل دم صاحبنا ! فقال رسول الله « صلى الله عليه وآله » : إن علياً ليس بظلام ، ولم يخلق علي للظلم ، وإن الولاية من بعدي لعلي ، والحكم حكمه ، والقول قوله ، لا يرد حكمه وقوله وولايته إلا كافر ، ولا يرضى بحكمه وقوله وولايته إلا مؤمن . فلما سمع اليمانيون قول رسول الله « صلى الله عليه وآله » في علي « عليه السلام » قالوا : يا رسول الله ، رضينا بقول علي وحكمه . فقال رسول الله « صلى الله عليه وآله » : هو توبتكم مما قلتم » . والتهذيب : 10 / 228 .