أخي الواقعي . . هل بقي في النفس شئ من استفسار أو غموض أو حجة أخرى لم أوردها ، ولم أرد عليها وعلى قولة الغرب : Feel free to ask
* وكتب ( الواقعي ) في 17 - 1 - 2001 ، الثانية عشرة والثلث صباحاً :
الفجر . . والله ورب الكعبة أنت أعقل شيعي شفته بحياتي ! أتعلم كلمتك : لا أعلم أول من فعله تاريخياً . . . والله هذه الكلمة لا يجرؤ أحدهم أن يتفوه بها ! عقدة النقص : كاد المريب أن يقول خذوني . . ولو عندهم شئ من المنطق لسأل نفسه هذا السؤال : هل من النقص أو العيب أن أقول لا أعلم ؟ نعوذ بالله من الخذلان . . عموماً لنرجع للموضوع لي ثلاثة أسئلة :
1 - مثلاً بخصوص الطفل ، بالله ما ذنب هذا البرئ حين يشج رأسه ويخضب وجهه بالدماء ؟ وهل هذه هي رحمة رسول الله عليه السلام ؟
2 - أنت قلت أن ضرب النفس ليس حراماً ، وأنا لن أجادلك في هذا وربطت أنت الحرمة بالضرر ! السؤال ما مدى الضرر الذي تقع به الحرمة ؟
3 - بما أن الضرب يدل على الحزن ، فهل الحزن يؤدي إلى ضرب النفس ؟
مثلاً لو رسبت بالاختبار هل تضرب نفسك ؟ مثلاً لو فحصت عند الطبيب وطلع فيك مرض كبير هل تضرب نفسك ؟
* وكتب ( الفجر ) بتاريخ 18 - 1 - 2001 ، السابعة إلا ربعاً مساءً :
1 - بخصوص الطفل وقولك . . بالله ما ذنب هذا البرئ حين يشج رأسه ويخضب وجهه بالدماء ؟ هذي مبالغة ، ما رأيته هو طفل على وجهه بعض الدماء ، وربما لم تكن دماه . . كما أن السيف فوق رأسه لم يكن بالحد وإنما بالجانب العريض . لو كان رأسه مشجوجاً لما تحمل أن يوقف رأسه عمودياً .
الانتصار — صفحة 566
مساهمون: العاملي
ص٥٦٦