* وكتب ( السيد محسن ) بتاريخ 13 - 1 - 2001 ، الثالثة والنصف صباحاً :
الأخ الواقعي . . لا تذهب يميناً وشمالاً ، لأن الطريق الوسطى هي الجادة .
قلت في ردك السابق : يستنكر العالم كله ما يفعله الشيعة في العاشورا ، وبعد ما قام الأخ فارينكس بردك بأن الغرب يستنكر رمي الجمرات أيضاً فلا بد أن لا يفعل . . قلت : الغرب كله تحت رجلي مع أن الغرب نصف العالم !
أخي العزيز . . في الأحكام الدينية : الثبوت أو النفي محتاج إلى دليل مقبول ، وإذا لم يوجد دليل لا على الثبوت ولا على النفي يحكم بالإباحة . . وأنت لا تذكر الدليل على حرمة ضرب القامات ونحوه ، بل تستدل بأقوالك ! وهي لا تعد من الأدلة الشرعية عند الفريقين .
* وكتب ( فارينكس ) بتاريخ 13 - 1 - 2001 ، الرابعة والربع صباحاً :
إلى الأخ الواقعي . . قد أوردنا ثمان نقاط حول موضوع ضرب الهامات ، ولم نسمع التعليق ، فأرجو الإفادة . وشكراً .
* وكتب ( جمال الخط ) في 13 - 1 - 2001 ، الخامسة والنصف صباحاً :
وجدت في كتب أحد الأعلام كلاماً يدل على جواز استمرار البكاء على الميت بعد فترة طويلة جداً بعد موته ، وخصوصاً إذا كان للميت خصوصية ، فأحببت أن أشارك به في هذا الموضوع ولكي لا يعترض عليّ أحد أقول إني منتبه إلى أنه لا يرتبط مباشرة بضرب القامات . .
وهذا بعض مما أورده هذا العيلم : في ترجمة جعفر من ( الإستيعاب ) قال : لما جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعي جعفر ، أتى امرأته أسماء بنت عميس فعزاها ، قال : ودخلت فاطمة وهي تبكي وتقول : وا عماه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : على مثل جعفر فلتبك البواكي .
الانتصار — صفحة 558
مساهمون: العاملي
ص٥٥٨