نعم كان صيام عاشوراء مفروضاً قبل صيام شهر رمضان ثم نُسخ وبات صيامه سنة ، بعد أن كان فرضاً ، والسؤال هنا وأنا الذي أسأل وليس أنت أيها الفاطمي ، لأني صاحب المقالة .
أترك الإجابة للعاملي ، ولا تحشر نفسك فيما لا يخصك ، هناك نقاشات بينك وبين الملاك الطائر لا أتطفل وأدخل عليها ، فلا تتطفل .
أقول : هل ذهب الإمام الحسين إلى العراق وهو صائم ، أم لا ؟
أجبني يا عاملي : ولماذا تتهم أهل السنة باختراع صيام عاشوراء ؟
* وكتب ( شيعي من عرجه ) في 2 - 4 - 2001 ، الخامسة والنصف مساءً :
ذهب الإمام الحسين إلى العراق وهو صائم ؟ ! !
يعني مسافر وصائم ؟ ! هل . . كيف . . ! ! فهِّمونا ؟ !
* وكتب العاملي بتاريخ 2 - 4 - 2001 ، السادسة إلا ثلث مساءً :
أشكر الأخ الفاطمي لمشاركته في الجواب بنقاط جيدة ، جزاه الله خيراً .
ثبت عندنا وعندكم نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الصيام في السفر ، وأنه سمى من خالفه وصام في شهر رمضان ( العصاة ) ! !
وثبت قوله صلى الله عليه وآله وسلم لذلك الحميري . . بلغة حمير الذين يقلبون لام التعريف ميماً . . ( ليس من امبرَِ امصيامُ في امسفر ) . فكيف تريد أن تثبت أن الإمام الحسين كان من العصاة ؟ !
كما رأيت أن فقهاءنا لم يتفقوا على بقاء استحباب صوم عاشوراء بعد نسخ وجوبه ، فمنهم من قال بنسخ وجوبه وعدم تشريع استحبابه ، ومنهم
الانتصار — صفحة 311
مساهمون: العاملي
ص٣١١