سؤال 1184 : تفضلتم سيدنا بنفي الإشكال عن إدماء الرأس ( التطبير ) إذا لم يلزم منه ضرر ، فقيل إنه لا يثبت أكثر من الإباحة ، وعليه فهل إدماء الرأس ( التطبير ) مستحب ، لو نوى بذلك تعظيم الشعائر ، ومواساة أهل البيت عليهم السّلام ؟
الخوئي : لم يرد نص بشعاريته ، فلا طريق إلى الحكم باستحبابه ، ولا يبعد أن يثيبه الله تعالى على نية المواساة لأهل البيت الطاهرين ، إذا خلصت النية .
فتوى السيد الكلبايكاني قدس سره ، في إرشاد السائل ص 184
س 672 : ما هو حكم التطبير الذي يفعله بعض الناس أيام عاشوراء ؟
جواب : يجوز إذا لم يكن معرضاً لضرر لا يتحمل عرفاً ، والله العالم .
فتوى أخرى للمرجع الميرزا جواد التبريزي في صراط النجاة 3 / 442 :
سئل عن قول بعضهم : يحرم اللطم على الإمام الحسين عليه السّلام إذا كان عنيفاً يؤدي لإدماء الصدر أو الألم الشديد لأنه ليس أسلوباً حضارياً ، ويسبب ضرراً للجسد وكل إضرار بالجسم حرام ، ما رأيكم بذلك ؟
فأجاب : اللطم وإن كان من الشديد ، حزناً على الحسين عليه السّلام ، من الشعائر المستحبة ، لدخوله تحت عنوان الجزع الذي دلت النصوص المعتبرة على رجحانه ، ولو أدى بعض الأحيان إلى الإدماء واسوداد الصدر . ولا دليل على حرمة كل إضرار بالجسد ، ما لم يصل إلى حد الجناية على النفس ، بحيث يعد ظلماً لها . كما أن كون طريقة العزاء حضارية أو لا ، ليس مناطاً للحرمة والإباحة ، ولا قيمة له في مقام الإستدلال ، والله العالم .
س 1268 : هل ترون أنه من الداعي إثارة مصيبة كربلاء بين الناس ، بشكل عنيف وحماسي ، أم لا ؟
الانتصار — صفحة 195
مساهمون: العاملي
ص١٩٥