كذب : من حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد كذب ، ثم
قرأت : لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ، وما كان
لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب ، ومن حدثك أنه يعلم ما في
غد فقد كذب ، ثم قرأت : وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ، ومن حدثك
أنه كتم فقد كذب ، ثم قرأت : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
الآية ، ولكنه رأى جبرئيل عليه السلام في صورته مرتين . . انتهى .
ولا يبعد أن يكون أصل تعبير ( الفرية على الله ) نبويا ، فقد روى أحمد
شبيها له في مسنده ج 3 ص 491 عن واثلة بن الأسقع قال : سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أعظم الفرية ثلاث . . . إلخ .
كما لا يبعد أن يكون في أصله وصفا لليهود ، فقد روى الهيثمي في مجمع
الزوائد ج 4 ص 122 أن عبد الله بن رواحة قاله ليهود خيبر : ( فلما طاف
في نخلهم فنظر إليه قال : والله ما أعلم من خلق الله أحدا أعظم فرية عند الله
وعداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم منكم ) . انتهى .
وأوضح من ذلك الرواية التالية التي تدل على أن اليهود منبع ( الفرى )
على الله تعالى ! فقد روى المجلسي في بحار الأنوار ج 36 ص 194 :
عن ابن عباس ، أنه حضر مجلس عمر بن الخطاب يوما وعنده كعب الحبر ،
إذ قال ( عمر ) :
يا كعب ، أحافظ أنت للتوراة ؟
قال كعب : إني لأحفظ منها كثيرا .
فقال رجل من جنبة المجلس : يا أمير المؤمنين سله أين كان الله جل ثناؤه
قبل أن يخلق عرشه ، ومم خلق الماء الذي جعل عليه عرشه ؟
الانتصار — صفحة 88
مساهمون: العاملي
ص٨٨