الله تعالى فقد عبد الله ، وإلا فقد عبده هو . . . إلخ . ونحن وأنتم نروي في
تفسير قوله تعالى ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) أن النبي
صلى الله عليه وآله قال ما مضمونه : والله ما عبدوهم ، ولو أنهم دعوهم إلى
عبادتهم لما أطاعوهم ، ولكنهم حللوا لهم حراما ، وحرموا عليهم حلالا
فأطاعوهم ، فعبدوهم من حيث لا يشعرون ! ! فأرجو أيها العالم المحدث ،
ولعلك تملك لقب ( الحافظ ) أن تلتفت إلى ما يقال لك ! ثم هل هذا هو
الشئ الوحيد الذي وجدته في كلامي ؟ ! ! .
* فكتب ( مشارك ) :
حسبنا الله ونعم الوكيل . لماذا لم تكمل جواب أسئلة العقيدة يا عاملي .
* فأجابه ( العاملي ) في اليوم التالي :
وما الفائدة من إجاباتي لك يا مشارك ، وأنت ما زلت مؤمنا بحديث
العماء وعاجزا عن الجواب عنه ، لأنه يثبت ثلاثة شركاء لله تعالى معه ، وربما
قبله ، والعياذ بالله ! !
ثم أنت وإمامك ابن تيمية تزعمان أن معبودكما جسم موجود في مكان
وزمان ، وتصران على ذلك رغم كل الأدلة ! وتسخران من المسلمين لأنهم
يقولون ( لا يخلو منه مكان ولا يحويه مكان ) .
ثم إنك لم تجبني ولا غيري على سؤال إلا بالهروب والتحايل والتهمة
والصياح والسب ، الذي يبدو أنك تركته أخيرا والحمد لله ! ! أوفنا شيئا من
قرضنا عليك ، حتى نسلفك جديدا يا مشارك ! ولا يكفي أن تقول لي :
أجبني على أسئلتي وأنا سوف أجيبك بعدها ! ! .
الانتصار — صفحة 318
مساهمون: العاملي
ص٣١٨