هناك فرق يا عاملي بين أن تقول إن هذا من لازم كلامه ، وبين أن تقول
أن ابن تيمية قال بذلك نصا ، فمن العدل أن تتحرى العبارة فيما تقول يا
عاملي ، وكما تعلم أن لازم المذهب ليس بمذهب ، كيف وقد نقلت لك
نصوصا صريحة من كلام ابن تيمية تثبت تبرؤه من القول بقدم العالم ، وأنه
ليس قول أحد من المسلمين .
والعجيب أن بعض من يردون على ابن تيمية يتركون كلامه الواضح
الصريح ، ويأخذون كلاما يقوله ابن تيمية عن الخصوم أثناء رده عليهم ،
فينسبونه إلى ابن تيمية ، فإلى الله المشتكى .
وأما في اللازم الذي عندك فأقول لك : ليس فيه أي حجة لمن قال : إن
الهواء كان قبل الله ، وهذا ما قولتنا إياه ، ولم تتب منه حتى الآن يا عاملي .
ثم أحيلك إلى لوازم الجهمية والفلاسفة الذين رد عليهم ابن تيمية ب 29
وجها في إبطال لوازمهم .
وأحيلك إلى رد ابن تيمية على البراهين العشرة للرازي في مباحثه المشرقية ،
كما في منهاج السنة الجزء الأول ، ولكن دعنا نعود إلى إكمال ما بدأناه .
* فأجابه ( العاملي ) بتاريخ 26 - 6 - 1999 ، مساء أيضا :
قلت لك : إن القول بوجود مكان اسمه ( العماء ، تحته هواء وفوقه هواء )
كان الله تعالى فيه قبل خلق جميع الخلق ، يلزمه أن يكون المكان والعماء
والهواء موجودات مع الله تعالى ، أو قبله ! !
وحينئذ يأتي سؤال المسلمين للمسيحيين عن الأب والابن : من كان قبل
الآخر ، ومن خلق الآخر ؟ ؟ ! !
الانتصار — صفحة 223
مساهمون: العاملي
ص٢٢٣