و في منتهى المقال يحكى : أنّه أى أبا فراس دخل بغداد و أمر أن يشهر خمسمائة سيف خلفه « 1 » و قيل : أكثر و وقف في المعسكر و أنشد القصيدة و خرج من باب آخر . أوّلها :
الحقّ مهتضم و الدّين مخترم * و فيء آل رسول الله مقتسم « 2 »
و منها قوله :
يا للرّجال ! أما لله منتصر « 3 » * من الطّغاة ؟ و « 4 » ما للدّين منتقم ؟
« بنو علي » رعايا في ديارهم ، * و الأمر يملكه النّسوان و الخدم
محلّؤون ، فأصفى شربهم وشل ، * عند الورود و أو في وردّهم « 5 » لمم
فالأرض إلّا على ملّاكها سعة ، * و المال ، إلّا على أربابه ، ديم
و منها :
قام النّبىّ بها « يوم الغدير » لهم * و الله يشهد و الأملاك و الامم
و هي قصيدة بليغة جليلة .
و كانت الروم قد أسرته مرّتين « 6 » و أتباعه ، منهم : مرّة ابن عمه سيف الدولة و في المرّة الأخرى ركب ليلة فرسه و ارتقى سور القلعة الّتي حبس فيها و القى بنفسه راكبا من أعلى السور في الخندق و قد طفح فيه الماء فنجا . انتهى .
قال الثعالبى : لما أدركت أبا فراس حرفة الأدب ، و أصابته عين الكمال أسرته الروم في بعض وقائعها و هو جريح ، و قد أصابه سهم بقى نصله في فخذه و حصل مثخنا بخرشنة « 7 » ثم بقسطنطنية و تطاولت مدته بها لتعذر المفاداة ، و قد قيل : على كلّ نجح رقيب من الآفات .
و كانت تصدر أشعاره في الأسر و المرض و استزادة سيف الدولة ، و فرط الحنين إلى أهله
هامش
( 1 ) . منتهى المقال ، ج 7 ، ص 223
( 2 ) . منتهى المقال ، ص 349 .
و در ديوان ابى فراس الحمدانى با شرح دكتر خليل الدويهى ، ص 300 آمده :الدّين مخترم ، و الحقّ مهتضم ؛ * و فيء آل « رسول الله » ، مقتسم( 3 ) . در ديوان « منتصف »
( 4 ) . در ديوان « أما »
( 5 ) . در ديوان « ودّهم »
( 6 ) . دائرة المعارف الاسلاميه ، ج 1 ، ص 387 ؛ اعيان الشيعه ، ج 4 ، ص 329
( 7 ) . خرشنة كخردلة بلد بالروم ( منه رحمه الله ) . و فى معجم البلدان : بلد قرب ملطيه من بلاد الروم