آنجا نماز جماعت كنند و مخصوص محلّه نباشد و از اكثر محلّات شهر نماز جمعه يا جماعت حاضر شوند ، اگر چه متعدّد باشد ؛ مثل مسجد جامع « ميدان قديم » و مسجد « عمادى » در كاشان . و [ در ] ساير آنها مثل مسجد « كرسى » و مسجد « بالاى بازار » محلّ تأمّل است .
و احوط آن است كه اگر در مكّه يا مدينه يا كوفه باشد ، در غير مسجد الحرام و مسجد حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و مسجد بزرگ كوفه واقع نسازند . و در ولايت ديگر ، احوط آن است كه در مسجد بزرگ ولايات كه مشهور به جامع باشد ، بجا آورند .
سيم : اينكه از سه روز بيشتر باشد .
و كمتر از سه روز اعتكاف صحيح نيست و بايد دو شب ميان نيز داخل باشد . و احوط آن است كه شب اول را نيز داخل كند و نزديك به غروب آفتاب شب اول ، نيّت كند و تا شام روز سيم بماند در مسجد . و ظاهر آن است كه اين تخصيص به سه روز اول ندارد ، بلكه در همه وقت چنين است ؛ به اين معنى كه هرگاه سه روز اعتكاف كند « 1 » ، روز چهارم [ آنگاه ] صحيح است كه اگر خواهد تا روز ششم بماند .
و هرگاه يك روز يا دو روز بعد از سيم مىخواهد اعتكاف كند ، اعتكاف آن در بعد از سه روز صحيح نيست . و همچنين است حكم در بعد از ششم و نهم و دوازدهم و هر چه بالا رود .
چهارم : آنكه از مسجدى كه در آن اعتكاف مىكند بيرون نرود ، مگر از براى امور ضروريّه
كه از براى آنها جايز است بيرون رفتن .
پس بايد معتكف از مسجد بيرون نرود بدون ضرورت و با ضرورت مىتوان بيرون رفت . پس مىتواند بيرون رفت از براى تحصيل آب و نان و ساير ضروريات ، اگر كسى نداشته باشد كه براى او تحصيل نمايد . و همچنين جايز است رفتن به
هامش
( 1 ) . در نسخهها آمده است : « و روز چهارم » .