و در بيت الخلا بسيار نشستن ، كراهت دارد . و مكروه است همراه داشتن انگشتر يا پول نقره كه در آن اسم خدا باشد . و همچنين مكروه است همراه داشتن قرآن و ادعيه كه مشتمل بر اسماى الهى باشد . و مكروه است استنجا كردن به دست راست و به دست چپ ، هرگاه در آن انگشترى باشد كه اسم خدا يا اسم يكى از انبياء يا ائمه يا حضرت فاطمه عليهم السّلام بر آن باشد . و مراد ، اسمى است كه قصد يكى از ايشان شده باشد - هم چنان كه در نگينهاى عقيق و امثال آن نقش مىشود - نه اسمى كه موافق اسم يكى از ايشان باشد ؛ و اگر چه قصد اسم ايشان نباشد ؛ هم چنان كه اسم آن شخص در نگين مهر او نقش مىشود .
مسألهء هفتم : اگر كسى عمدا استنجا را ترك كند
و وضو سازد و نماز كند ، وضوى او صحيح است ، اما نماز او باطل است و اعادهء آن واجب است ، به اتفاق جميع علما . و اگر سهوا استنجا را ترك كند و وضو سازد و نماز كند ، مشهور ميان مجتهدين آن است كه نماز او باطل است و اعادهء آن واجب است ؛ خواه در وقت باشد يا خارج وقت . و وضو صحيح است و اعادهء آن لازم نيست .
و ابن جنيد « 1 » اعاده را در خارج وقت واجب ندانسته است ، بلكه سنّت مىداند . و صدوق « 2 » در بول ، اعادهء وضو را نيز لازم دانسته و در غايط ، اعادهء نماز را واجب ندانسته . و قول مشهور اولى و اظهر است .
فصل دوم در آداب حمام
بدان كه رفتن به حمام از جهت پاك نمودن بدن از چرك و كثافات ، سنّت است . و بهتر آن است كه روز چهارشنبه يا جمعه برود و جمعه افضل است . و واجب است كه
هامش
( 1 ) . علّامه در مختلف الشيعة 1 : 103 ، مسألهء 61 ، از ابن جنيد نقل كرده است .
( 2 ) . من لا يحضره الفقيه 1 : 21 ، ذيل ح 59 .