ج / 9 - ثبوت دعوى دفع المهر والاختلاف في مقداره : إذا ادّعى الزوج دفع المهر وطالب به فإنّه يثبت بشاهدين وشاهد وامرأتين وشاهد ويمين .
فإن اختلفا في قدر المهر فلا ينظر إلى ما وقع به العقد ، وانّما ينظر إلى ما وقع فيه القبض ، قليلا كان أو كثيرا . فإن خالفته في ذلك كان القول قولها أنّها ما قبضت إلّا هذا القدر . فإن أعطيناه المهر بما ذكرنا فقامت البيّنة أنّ المقبوض كان أكثر كان له الرجوع بالفضل .
وكلّ موضع يجب فيه ردّ المهر فإنّه يكون ذلك من بيت المال المعدّ للمصالح .
م 2 / 55
3 - إقامة الحدّ على المهادن : أ - سرقة المهادن : إذا هادن الإمام قوما ، فدخل إلينا منهم قوم فسرقوا ، وجب عليهم القطع . وللشافعي فيه قولان .
خ 5 / 552
ب - زنا المهادن وشربه الخمر : إذا زنا المهادن أو شرب الخمر ظاهرا أقيم عليه الحدّ .
وقال جميع الفقهاء : لا شيء عليه .
خ 5 / 552
هدهد
- أكل لحم الهدهد : أطعمة وأشربة / ثالثا 2
( ن / 577 )
هدي
1 - الهدي للقارن والمفرد : حجّ / خامسا 2 ، 3 د ( م 1 / 311 ، ن / 208 )
2 - هل يلزم الأجير هدي القران والتمتّع : حجّ / رابعا 2 د / 12 ( م 1 / 324 )
3 - أحكام ذبح الهدي وما يتعلّق به من شروط : حجّ / سادسا 4 ب
4 - نذر الهدي : حجّ / سادسا 4 ب / 6 [ 7 ] ، [ 8 ]
( م 1 / 375 ، خ 2 / 437 )
5 - إرسال المحصر هديا أو ثمنه ليذبح عنه : إحصار / ثانيا
هديّة
1 - الفرق بين الهديّة والهبة : هبة / أولا 2 ( م 3 / 303 )
2 - لزوم الهديّة بالقبض ، وأثر الإيجاب والقبول فيها : الهديّة لا تصحّ إلّا بالإيجاب والقبول ، ولا تلزم إلّا بالقبض .
م 3 / 314
أ - أثر موت المهدي على الهديّة قبل إقباضها : الحاج إذا اشترى في سفره شيئا بأسامي أصدقائه ، ومات في الطريق ، كان ورثته بالخيار فيما اشتراه وسمّاه لأصدقائه ، إن شاؤوا