قيل : وما هن ، يا أمير المؤمنين ؟
قال : تزوجه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ، وسكناه المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وآله
يحل له فيه ما يحل له ، والراية يوم خيبر ففتح الله عليه وهزم اليهود فكان ذلك
نصرا عزيزا منح به الاسلام والمسلمون .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ( 1 ) . ( 2 )
هامش
( 1 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 125 ، فضائل الصحابة 2 : 659 ح 1123 ، وفيه : والثالثة
نسيها سهيل ، فضائل أمير المؤمنين عليه السلام لأحمد : 173 ح 245 ، وفيه : ان سهيل نسي الثالثة -
أي تزويجه الزهراء عليها السلام - ، البداية والنهاية 7 : 341 ، المناقب للخوارزمي : 232 باب " 19 "
ح 354 ، تاريخ مدينة دمشق 42 : 120 ، الرياض النضرة 3 : 232 ، مجمع الزوائد 9 : 120
باب جامع في مناقبه خرجه عن مسند أبي يعلى ، فرائد السمطين 1 : 354 ح 268 ، نظم درر
السمطين : 129 ، أسنى المطالب : 68 ح 22 ، تاريخ الخلفاء : 173 خرجه عن أبي يعلى ،
الخصائص الكبرى 3 : 293 باب اختصاصه صلى الله عليه وآله بجواز المكث في المسجد جنبا . . . ،
الصواعق المحرقة : 127 ، كنز العمال 13 : 110 ح 36359 وص 116 ح 36376 خرجه عن
مسند ابن أبي شيبة ، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد 5 : 44 ، ينابيع المودة 286
باب 59 ، مرآة المؤمنين : 86 ، تفريح الأحباب : 351 ، إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء 1 :
289 ، الروض الأزهر : 97 و 100 ، جواهر البحار 1 : 365 ، أرجح المطالب : 411 وسيلة
النجاة : 106 .
فإذا أردت الاطلاع على الأحاديث المروية في هذا الباب وتعرف أسانيدها ونصوصها
راجع موسوعة الغدير للعلامة الأميني 3 : 202 - 312 .
( 2 ) وجملة عمر بن الخطاب : " وسكناه المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وآله يحل له فيه ما يحل له "
إشارة إلى الحديث المشهور بسد الأبواب ، وخلاصة الحديث : انه كان لنفر من الصحابة
أبواب شارعة في المسجد كانوا يدخلون دورهم منها ، ومنهم الإمام علي عليه السلام حيث كان باب
داره في المسجد ، فكان دخوله وخروجه من هذا الباب ، وكانت بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله
كذلك حول المسجد . . . فنزل الامر الإلهي على النبي صلى الله عليه وآله بان يعلن لأولئك النفر أن يسدوا
أبوابهم الشارعة على المسجد عدا باب علي عليه السلام يجعله مفتوحا . حتى العباس عم النبي كان
يرجو أن يكون بابه شارعة على المسجد فمنعه النبي صلى الله عليه وآله ، فكان الباب الوحيد المشرع
على المسجد هو باب علي عليه السلام فكان يدخل ويخرج منه حتى ولو كان جنبا .