لا يغسّل ولا يكفّن لو لم يكن مجرّداً من الثياب ، ويصلّى عليه « 1 » ، بل ادّعي عليه الإجماع « 2 » .
ويدلّ عليه صحيح أبان بن تغلب قال :
سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل اللَّه ، أيغسّل ويكفّن ويحنّط ؟ قال :
« يدفن كما هو في ثيابه ، إلّاأن يكون به رمق ثمّ مات فإنّه يغسّل ويكفّن ويحنّط ويصلّى عليه . . . » « 3 » .
والتفصيل في محلّه .
( انظر : شهيد )
10 - تكفين السقط :
يجب تكفين السقط بالوجه المشروع المتعارف إذا تمّ له أربعة أشهر « 4 » ، وأمّا قبل ذلك فلا يجب التكفين ، بل يلفّ في خرقة ويدفن « 5 » .
واستدلّ لذلك برواية سماعة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سألته عن السقط إذا استوت خلقته يجب عليه الغسل واللحد والكفن ؟ قال : « نعم ، كلّ ذلك يجب عليه إذا استوى » « 6 » .
( انظر : سقط )
11 - تكفين الأجزاء المنفصلة من الميّت :
المشهور بين الفقهاء « 7 » أنّ القطعة المبانة من الميّت إن لم يكن فيها عظم لا يجب تغسيلها ولا تكفينها ، بل تلفّ في خرقة وتدفن ، وإن كان فيها عظم وكان غير الصدر تغسّل وتلفّ في خرقة وتدفن « 8 » ، وإن كان الأحوط عند بعضهم التكفين أيضاً « 9 » .
وأمّا إذا كانت مشتملة على الصدر أو كان الصدر وحده ، فتغسّل وتكفّن ويصلّى عليها وتدفن ، وكذا بعض الصدر إن كان
هامش
( 1 ) المقنعة : 84 . كشف اللثام 2 : 228 .
( 2 ) الخلاف 1 : 710 ، م 514 . المعتبر 1 : 309 . المنتهى 7 : 179 . المدارك 2 : 155 .
( 3 ) الوسائل 2 : 509 ، ب 14 من غسل الميّت ، ح 7 .
( 4 ) النهاية : 41 . المعتبر 1 : 319 . التذكرة 1 : 370 . المسالك 1 : 83 . المدارك 2 : 75 . الحدائق 3 : 407 - 408 . جواهر الكلام 4 : 110 .
( 5 ) المعتبر 1 : 320 . المنتهى 7 : 177 . الحدائق 3 : 409 .
( 6 ) الوسائل 2 : 502 ، ب 12 من غسل الميّت ، ح 1 .
( 7 ) الحدائق 3 : 422 .
( 8 ) العروة الوثقى 2 : 45 - 46 ، م 12 . وانظر : المسالك 1 : 82 - 83 . المنتهى 7 : 192 . جامع المقاصد 1 : 357 - 358 .
( 9 ) العروة الوثقى 2 : 45 ، م 12 .