والكمال ، وملاحظة حفظه عن المفاسد الأخلاقية فضلًا عن فساد عقيدته « 1 » .
ثمّ إنّه من شؤون ولاية الأب على الطفل أنّه يجب عليه أن يمنعه عمّا يضرّه ويمنعه عن الإضرار بالغير « 2 » ؛ لأنّه مقتضى قاعدة ولايته عليه وجعلِه متمّماً لنقصان رشده « 3 » ، كما تقتضيه السيرة العقلائية « 4 » .
نعم ، أشكل بعضهم في إطلاق الحكم المذكور « 5 » وعبّر عن الفرع المذكور بأنّه يجب على الوليّ حفظ الطفل عن كلّ ما فيه خطر على نفسه « 6 » .
( انظر : ولاية )
خامساً - آثار التربية :
للتربية الصالحة آثار إيجابية كثيرة ، وهذه الآثار إمّا بلحاظ نفس المربّى وإمّا بلحاظ غيره :
أمّا الأوّل فتربية النفس توجب الفلاح حيث إنّ المفلح من ربّى نفسه وزكّاها ، ومن الأغراض المهمّة لبعثة الأنبياء عليهم السلام ذلك ، قال اللَّه تعالى :
« لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ »
« 7 » ، فالتزكية هي الغاية القصوى من التربية ، وهي توجب إنماء البركات والخيرات لها « 8 » .
وأمّا الثاني فآثار التربية الإيمانية للغير - من الوالدين والأسرة والمجتمع - كثيرة يشار إلى بعضها ضمن الآثار المهمّة للوالدين بعد اهتمامهم بتلك التربية أنّها تثمر الذرّية الصالحة ، كما قال اللَّه تعالى :
« وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ »
« 9 » .
قال الشيخ الطبرسي : « يعني بالذرّية أولادهم الصغار والكبار ؛ لأنّ الكبار يتبعون الآباء بإيمان منهم ، والصغار يتبعون الآباء بإيمان من الآباء ، فالولد يحكم له بالإسلام تبعاً لوالده » « 10 » .
وبسبب هذه التبعية يكون الولد نعمة والبنت حسنة ، ففي رواية أحمد بن الفضل عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « البنون نعيم والبنات حسنات ، واللَّه يسأل عن النعيم ، ويثيب على الحسنات » « 11 » .
كما أنّ بسببها توجب السعادة للوالدين ، ففي رواية سدير الصيرفي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : « من سعادة الرجل أن يكون له الولد يعرف فيه شبهه وخُلقه وخَلقه وشمائله » « 12 » .
فإذن تبعية الأولاد في مبادئ التربية من الخَلقية والخُلقية والإيمانية هي السعادة الأبدية للأولياء ، ومن هنا يعلم أنّ تديّن
هامش
( 1 ) تفصيل الشريعة ( الحجر ) : 305 .
( 2 ) العروة الوثقى 3 : 74 ، م 36 .
( 3 ) بحوث في شرح العروة 4 : 358 . وانظر : مستمسكالعروة 7 : 102 .
( 4 ) مهذب الأحكام 7 : 327 .
( 5 ) العروة الوثقى 3 : 74 ، م 36 ، تعليقة الخوئي ، الرقم 3 . تعاليق مبسوطة على العروة 3 : 409 ، م 36 .
( 6 ) المنهاج ( الخوئي ) 1 : 203 ، م 736 . مباني المنهاج 5 : 146 .
( 7 ) آل عمران : 164 .
( 8 ) انظر : الميزان 9 : 377 .
( 9 ) الطور : 21 .
( 10 ) مجمع البيان 5 : 165 .
( 11 ) الوسائل 21 : 367 ، ب 7 من أحكام الأولاد ، ح 3 .
( 12 ) الوسائل 21 : 356 ، ب 1 من أحكام الأولاد ، ح 6 .