تجديد
أوّلًا - التعريف :
جدّد فلان الأمر ، إذا أحدثه ، فهو جديد ، وهو خلاف القديم « 1 » . ومنه جدّد وضوءه أو عهده أو ثوبه ، أي صيّره جديداً « 2 » .
وقد استعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تعرّض الفقهاء لحكم التجديد في الطهارة والصلاة والصوم والنكاح والوكالة ، وإليك بيان ذلك :
1 - التجديد في العبادات ومقدّماتها :
أ - تجديد الغَسل :
تعرّض الفقهاء لتجديد الغسل في مواضع :
1 - تجديد غسل ثوب المربّية :
المشهور كفاية تجديد غسل ثوب المربّية للصبي في كلّ يوم مرّة واحدة وإن بال عليه بعد ذلك ، بل ادّعي عدم الخلاف فيه « 3 » ، ولكن بشرط أن لا يكون لها إلّا ثوب واحد « 4 » .
وقد استدلّ له برواية أبي حفص عن أبي عبد اللّه عليهالسلام قال : سئل عن امرأة ليس لها إلّا قميص ، ولها مولود فيبول عليها ، كيف تصنع ؟ قال : « تغسل القميص في اليوم مرّة » « 5 » .
وقد توقّف بعض الفقهاء في هذا الحكم ؛ نظراً إلى ضعف الرواية سنداً « 6 » باشتراك أبي حفص بين الثقة والضعيف ، وبأنّ من جملة رجالها محمّد بن يحيى المعاذي ، الذي ضعّفه العلّامة الحلّي « 7 » .
ومن أجل هذا خالف السيّد العاملي
هامش
( 1 ) المصباح المنير : 92 . مجمع البحرين 1 : 275 .
( 2 ) لسان العرب 2 : 202 .
( 3 ) جواهر الكلام 6 : 231 .
( 4 ) المبسوط 1 : 66 . الشرائع 1 : 54 . المعتبر 1 : 444 . القواعد 1 : 194 . الدروس 1 : 127 . المسالك 1 : 127 . العروة الوثقى 1 : 213 - 214 .
( 5 ) الوسائل 3 : 399 ، ب 4 من النجاسات ، ح 1 .
( 6 ) مجمع الفائدة 1 : 339 . الذخيرة : 165 .
( 7 ) الخلاصة : 399 .