تبرّز
( انظر : تخلّي ، ظهور )
تبرّع
أوّلًا - التعريف :
التبرّع - لغة - : معناه التطوّع للغير بما لا يجب عليه ، وقيل : العطاء من غير سؤال .
قال الزمخشري : « كأنّه يتكلّف البراعة فيه والكرم » « 1 » .
وفي الصحاح : « فعلت كذا متبرّعا ، أي متطوّعا » « 2 » .
وليس لدى الفقهاء اصطلاح خاصّ للتبرّع ، بل استعملوه في ذات المعنى اللغوي ، وهو ليس اسما وعنوانا لعقد معيّن ، بل يتحقّق بأحد العقود كالهبة والوصيّة وغيرهما على ما سيأتي شرحه .
ثانيا - الألفاظ ذات الصلة :
التطوّع :
وهو ما تبرّع به من ذات نفسه ممّا لا يلزمه فرضه « 3 » ، وهو بهذا المعنى يشمل التطوّع عن النفس فيما لا يجب عليه ، بخلاف التبرّع فإنّه يكون للغير ، فيكون التطوّع أعمّ من التبرّع من هذه الناحية .
ومن ناحية أخرى قال الشيخ الطبرسي - على ما حكي عنه - في مقام التفريق بين الطاعة والتطوّع : إنّ « التطوّع : التبرع بالنافلة خاصّة » « 4 » . فيكون التبرّع من هذه الناحية أعمّ من التطوّع .
ثالثا - الحكم التكليفي :
الأصل في التبرّع أن يكون جائزا بل راجحا ؛ لما فيه من إسداء الخير والنفع والمعونة للآخرين ، وهو راجح بصريح الآيات والروايات الآمرة بالتعاون على البرّ وإسداء الخير للآخرين من الأقربين
هامش
( 1 ) نقله عنه في تاج العروس 5 : 273 .
( 2 ) الصحاح 3 : 1184 .
( 3 ) لسان العرب 8 : 221 .
( 4 ) نقله عنه في معجم الفروق اللغوية : 335 .